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王思任戏曲批评
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作者:佘德余 来源:戏剧艺术 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王思任 《西厢记》 杜丽娘 《牡丹亭》 王实甫 汤显祖 戏曲批评 人物形象 封建伦理道德 祁彪佳
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描述:作方法等一系列重大问题,对当时及其
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河北定县方言词语札记
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作者:宋均芬 来源:汉字文化 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 方言词语 《醒世姻缘传》 《儒林外史》 定县 《广韵》 大徐注 大徐本 阳声韵 阴声韵 汤显祖
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描述:、穿衣服,直弄到日头西才清白。”清钱泳《履园丛话·景贤·书周孝子事》:“次日复往寻觅,日将 ,仍不可得。”” 引申亦指星斗西移。明汤显祖《南柯记·闺警》:“军妻姥姥,这些老婆,军余舍舍,这些小哥,斗儿
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《续金瓶梅》中的扬州风物考
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作者:韦明铧 来源:民俗研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 续金瓶梅 扬州曲艺 明清之际 丁耀亢 扬州盐商 二十四桥 扬州清曲 竹枝词 陶庵梦忆 汤显祖
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描述:八年(1662)所作。《续金瓶梅》是《金瓶梅》的续书,因为《金瓶梅》涉及扬州的地方甚多,故《续金瓶梅》中也写到大量的扬州风物。仅回目标题中,就有两处提到扬州,即第
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《牡丹亭》曲意探微
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作者:谭坤 来源:戏剧艺术 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 戏剧评论 汤显祖 曲意 爱情故事 杜丽娘形象 剧情 抒情
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描述:不到实现的痛苦心情。
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宗教思维与戏剧思维
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作者:陈世雄 来源:戏剧艺术 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗教思维 宗教仪式 戏剧思维 汤显祖 拟人化 宗教剧 伊斯兰教 莎士比亚悲剧 布莱希特 艺术思维
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描述:获得自由的机制,而且必须重视宗教对戏剧发生某些积极影响的事实;在“文明冲突”论受到普遍关注的今天,宗教与戏剧乃至整个文学艺术的关系问题更加不容忽视。
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明代“越中派”曲论初探
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作者:徐宏图 来源:戏文 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 越中派 王骥德 戏曲创作 《南词叙录》 《曲律》 曲论 汤显祖 戏曲理论 《四声猿》 南戏
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描述:明代“越中派”曲论初探
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“寻梦”:杜丽娘爱路叙说
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作者:毛德富 来源:殷都学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 《牡丹亭》 封建礼教 汤显祖 弗洛伊德 寻梦 崔莺莺 《西厢记》 爱情 林黛玉
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描述:“寻梦”─—杜丽娘爱路叙说毛德富在中国戏曲史上,杜丽娘是继崔莺莺两三百年之后又一成功的光辉形象。这一成功的艺术形象,无疑是戏剧家汤显祖的伟大创造,也是《牡丹亭》的主要成就之一,因而有人竟把《牡丹亭
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古典编剧美学的精辟概括:《啸台偶著词例》浅析
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作者:秦学人 来源:戏剧杂志 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典戏曲 《琵琶记》 “作者” 汤显祖 《西厢记》 情节结构 美学原则 宫调 “福” 李渔
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描述:古典编剧美学的精辟概括──《啸台偶著词例》浅析秦学人我国古典戏曲理论、戏曲批评的表达方式是多种多样的。有较全面的论著,如王骥德的《曲律》、李渔的《闲情偶寄》等;有在某方面论述精深的专论,如周德清的《中原音韵》、徐大椿的《乐府传声》等。还有散见于剧作前...
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情的观念在晚明的异变
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作者:吴毓华 来源:戏剧艺术 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 孟称舜 戏曲美学 唯情论 晚明 戏曲艺术 杜丽娘 戏曲创作 王思任 戏曲作品
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描述:原有的那种锐不可当的趋势已渐消弱,特别是人们关于情的观念发生了异变。这种变化的具体原因及其表现,是戏曲美学史应予弄清的问题。
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浅谈李渔关于戏剧语言的理论——阅读《闲情偶寄》札记
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作者:全景长 来源:南都学坛 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧语言 闲情偶寄 李渔 戏剧理论 戏剧活动 清代 汤显祖 语言规律 明代 见解
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描述:见解。这些见解很多是符合戏剧语言规律的,是值得我们学习和借鉴的。