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荆公自比孟子
作者:郭重阳  来源:才智 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  王安石  态度 
描述:宋代叶梦得《避暑录话》卷上以王安石《奉酬永叔见赠》他日倘能窥孟子,终身何敢望韩公为据,认为王安石将欧阳修比作韩愈,而自期为孟子,由此认为荆公犹以为非知己也,但实际情况可能并非如此,本文从这两句诗入手
殷周“冢宰”辅相与宰官源流
作者:谢乃和  来源:古代文明 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 殷周  《周礼》  冢宰  辅相  宰相  源流 
描述:职权在王室和各诸侯国中呈现出复杂有别的面貌,但冢宰或太宰在殷周曾为君王最高辅相的历史之迹依然有端倪可寻。伊尹、周公以宰职摄政之故典和上古封建政体所决定的周代家国同构的王朝政权组织应是宰职演变为君主最高辅相的根因,亦是中国古代将宰相名号制度溯源至冢宰的缘由所在。
《周礼•天府》论―兼驳“天府”为档案馆库
作者:赵彦昌  来源:档案学通讯 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 天府  档案  周礼  馆库  职官 
描述:长期以来,中国档案学界对西周王朝保存档案的处所存在着很大的误解:普遍认为“天府”,为西周存放档案的档案馆库,其实“天府”乃是掌管西周档案馆库―宗庙的职官。
苏蜀学的"人情为本"论
作者:叶平  来源:河南理工大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:   圣人之道  人情  公议  王安石 
描述:苏蜀学是北宋中期一个重要的儒学学派.其主要代表人物苏(苏洵、苏轼、苏辙)认为,"礼"的精义是"顺人情",圣人制礼的目的就是以礼来调适人情.苏把"人情"作为古礼的本质内容,他们在解经时往往以人情
“假如我是王安石……”
作者:顾廷斐 王汉江  来源:湖南教育 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  引导学生  古诗教学  遣词造句  词语  老师  象征诗  执教者  月亮  瓜州 
描述:家的团圆。”听课者面面相觑,不免为执教者捏一把汗。可是这位老师安之若素,将“明”与“圆”
王安石劝好友别公务员
作者:暂无 来源:河北青年报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:王安石的劝说下,催生了北宋教育家吕希哲 有一个数字让人惊讶,媒体报道说,“150万人参加了2012年度公务员招聘考试,应聘区区12000个职位。比2011年增加了20万人”,平均100
简论王安石课法
作者:郭志坤  来源:历史教学问题 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  课制度  理财  整顿吏治  人事制度  改革  科举制度  官员  农田水利  宋王朝 
描述:作县官
王安石“使北诗”
作者:李德身  来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  契丹  写作地点  出使  诗序  司马光  艺术风格  写作时间  北朝  河北省 
描述:翻开王安石《临川文集》,几十首描述出使契丹的诗篇赫然在目。这些诗不仅数量多,而且质量高;不仅表现了“诗语唯其所向”的艺术风格,而且表现了敏锐而深沉的政治眼光。王安石本人是很重视这组诗的。他特意为
王安石诗研究
作者:陈铮  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 
描述:眉山、江西二宗得勢,席捲宋代詩壇大半壁江山。但他們專以氣格達意為主,而不避徑直淺露;無論如何也比不上臨川王安石,以一異軍孤起,步趨唐人之後,力求婉曲回環,能令人尋繹於言語之外,而在宋詩中那樣顯得別具
清代戏曲家疑年略()
作者:柯愈春  来源:文献 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 康熙  戏曲家  周亮工  处士  生卒年  传奇  余怀  福建  玉蝴蝶  明清之际 
描述:裘》,今佚;二是著有《鸳鸯湖》传奇,今佚,陈维崧撰有《余澹心〈鸳鸯湖〉传奇序》,见《迦陵文集》;三是著《板桥杂记》,对明清之际南京的戏曲演员评介甚详。其友