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苏轼咏赤壁的诗文
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作者:崔鹏 来源:内蒙古电大学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 《前赤壁赋》 《赤壁怀古》 僧肇 黄州 “变”与“不变” 王安石 司马光 理学家 《庄子》
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描述:纵观文学史,伟大的作品都是深刻、丰富、复杂的,为此人们对它们的评论也见仁见智,其说不一。苏轼因“乌台诗案”被贬黄州,曾三咏赤壁(即前后《赤壁赋》及词《赤壁怀古》),特别是其中的《前赤壁赋》与《赤壁怀古》更是诗文中的瑰宝,但是人们对其认识也分歧甚大,难以统一。不
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诗文滁州两名山
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作者:边修 来源:江淮 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 琅琊山 滁州 神山 韦应物 醉翁亭记 道士 名山 苏东坡 王安石
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描述:环滁皆山也。——醉翁太守欧阳修,一句话道出了滁州的地理特点。滁州地处皖东,离南京不远,差不多也就是一江之隔。朱元璋一统天下后,耗费无数人力物力财力
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北宋古文家对柳宗元古文的接受研究:以欧阳修、王安石、苏轼为例
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作者:栗世娜 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 柳宗元 北宋古文家 古文接受 接受美学 欧阳修 王安石 苏轼
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描述:,肯定柳宗元的文学成就,但他对柳宗元崇信佛教持坚决批判的态度。改革家王安石继承柳宗元“天人相分”的唯物主义思想,为文为政注重经世致用,所以他不但肯定柳宗元在文学和政治方面的才华,而且把柳宗元当作有为
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北宋儒学道论研究: 以范仲淹、欧阳修、卲雍、王安石为探讨对象
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作者:林素芬 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 儒学 道论 范仲淹 欧阳修 卲雍 王安石
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描述:時趨進。這也是這個時期論道風氣盛行的最直接原因。第二、儒學之內對「道」的詮釋,可謂議論紛紛,絲毫沒有定於一尊的意思。即使是王安石《三經新義》頒行,作為舉業準式,異「道」之論仍然不絕。第三,值得留意
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一皮颇具特色的王安石教育思想研究专著:读《王安石教育思想研
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作者:张世俊 来源:抚州师专学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 书评 王安石 教育思想 宋朝 罗传奇 吴云生
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描述:一皮颇具特色的王安石教育思想研究专著:读《王安石教育思想研
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王安石诗文编年选释
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作者:刘乃昌 高洪奎 来源:山东教育出版社 年份:1992 文献类型 :图书
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描述:王安石诗文编年选释
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王安石诗文之存疑作考订
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作者:李德身 来源:连云港教育学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石诗 西清诗话 贺方回 宛陵集 定林寺 金陵怀古 宋人轶事汇编 诗风格 集贤院 梅尧臣
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描述:王安石诗文生前散落,其诗文集乃后人所编,其中张冠李戴,真伪混淆者不少。现仅胪列有据可稽之存疑作于后。
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古为今用 贵在创新(析王安石的《明妃曲》)
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作者:宫粹英 来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 社会作用 政治家 北宋 匈奴 汉元帝 封建统治者 历史事实 文学 有补于世
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描述: 王安石是北宋著名的政治家,也是杰出的散文家、诗人。在文学方面他继承了杜甫、韩愈的传统,强调文学的社会作用,提出“文者,务为有补于世”的文学
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匠心独运 卓尔不群——王安石《桂枝香·金陵怀古》赏析
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作者:陈如江 来源:名作欣赏 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 金陵 州县官吏 宋仁宗 政治家 北宋 统治阶级 神宗 卓尔不群 桂枝
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描述:,当时有三十多个文人同时写了《桂枝香·金陵怀古》,只有王安石匠心独运,卓尔不群。苏东坡读后非常惊佩,叹息说:“此老乃野狐精也!”王安石是北宋卓越的政治家、文学家。宋仁宗庆历二年(1042年)考中进士
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凌寒卓立暗香袭人——王安石《梅花》诗简析
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作者:陈树馨 陈必信 来源:小学教学研究 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花 王安石 汉语翻译 袭人 文学家 墙角 抗严寒 点积 语文 北宋
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描述:墙梅不畏严寒独自开放;后两句是写梅花纯白如雪,暗香袭人。如果把四句诗所表现的意境联系起来看,诗中的梅花不正是诗人自己的画像么?诗的语言朴实无华,明白如话,含义却又相当含蓄和深刻。诗的首句“墙角数枝梅”,就很令人细究。梅花历来以色秀味香著称,被人们置于庭院楼阁之中,而诗中的梅花