检索结果相关分组
夏虫惊秋梦 花影过冬墙:小品词四季
作者:张雨晨  来源:新语文学习(高中版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 小品词  晏殊  意象  解禁  季节  色彩  复杂  轮廓  高台  月满 
描述:落得俗套一点,不妨一季季从春天说起。记得晏殊写春天很复杂:小径红稀,芳郊绿遍。高台树色阴阴见。春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面。只不过春天便是如此一片色彩,宛然不分轮廓,花满坞,月满路。春路
《周礼·秋官》的刑事政策:“三典刑三国”之制辨析
作者:温慧辉  来源:殷都学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 三典刑三国  明德慎罚  宽严相济 
描述:,全面考虑,以达到明德慎罚的理想境界。
歌词的“词”的运用技巧:从陈道斌的歌词《古茶》说起
作者:玉镯儿  来源:词刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐诗宋词  兵马俑  通俗歌曲  运用技巧  采茶歌  古寺  作者  灵犀  伊犁  空间 
描述:茶,自古就是我国待客的必备之物,有朋自远方来,一杯香茗,秉烛夜话,何等快事。民歌俚曲常有采茶歌,而通俗歌曲里唱到茶,我还是第一次听,而况又写得这样字字珠玑,我不禁击节赞叹,大为倾倒。
项羽?何不渡乌江?
作者:王仲孚  来源:史学汇刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 项羽  乌江  杜牧  王安石  项羽  乌江  杜牧  王安石 
描述:,重新号召江东子弟,仍有机会与刘邦再战,一决胜负。但是宋代的王安石对於杜牧的看法就不以?然,他在〈乌江亭〉一诗云: 百战疲劳壮士哀,中原一败势难?,江东子弟今虽在,肯?君王卷土来?王安石认?,即使项羽只身渡过
荆公学派老子思想探微
作者:刘湘  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 荆公学派  王安石  老子思想  援老入儒  影响 
描述:活动提供了理论和思想依据。 全文包括六个部分:绪论阐述了论文的立项依据,回顾学术界相关研究现状,同时介绍了本文主要研究内容及方法。第一章主要介绍了荆公学派老子思想产生的背景,具体包括:消极无为的政治
熙宁之争与儒家教化主旨变迁刍议
作者:张雪红  来源:兰州学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 熙宁之争  司马光  王安石  理学  教化主旨 
描述:11世纪的那场政治论争--熙宁之争引起传统德才价值观念在宋代发生改变,宋代社会也由此进入王安石时代.南宋后,理学逐渐取代了王学成为官方哲学,理学家对熙宁之争进行了系统批判.而从理学对熙宁之争的批判
论苏洵的人情观及苏、王关系
作者:杨胜宽  来源:西华大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏洵  《辨奸论》  《六经论》  人情观  王安石 
描述:苏洵<辨奸论>的真伪问题,一直是学界争议的话题.此前的研究,多从版本和史实考订的角度切入,取得了很大进展,但尚难说得以圆满解决.本文试以考察苏洵的人情观为重点,观照决定苏、王关系的深刻思想分歧,有些疑难似更容易理解.
孟尝君:门客三千才人稀
作者:廖云新  来源:审计月刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君  王安石  政治家  现代人  冯谖 
描述:知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐仁,者寿。——论《语·卷三雍也第六》孟尝君是战国时有名的四公子之一,门下食客三千,至今民间还流传他倚仗鸡鸣狗盗之力逃出秦关的故事,以及食客冯谖为他献策狡
三苏蜀学的"人情为本"论
作者:叶平  来源:河南理工大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 三苏  圣人之道  人情  公议  王安石 
描述:三苏蜀学是北宋中期一个重要的儒学学派.其主要代表人物三苏(苏洵、苏轼、苏辙)认为,"礼"的精义是"顺人情",圣人制礼的目的就是以礼来调适人情.三苏把"人情"作为古礼的本质内容,他们在解经时往往以人情
李锦达:立身应在最高层
作者:暂无 来源:全国商情·分销时代 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 高层  立身  李锦  飞来峰  王安石 
描述:北宋王安石在《登飞来峰》一诗中写道:“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”,寥寥两语表达出自身远大的理想和抱负。李锦达非常钦佩王翁的长远眼光和处世格局,尤其对这两句咏物抒怀之句钟爱不已,遂将其修改为