检索结果相关分组
- 王安石诗谜
- 作者：暂无 来源：新故事 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 诗谜 正直 影射
- 描述：王安石访友，作诗曰：“两个伙计，同眠同起，亲朋聚会，谁见谁喜。”王安石又访友作诗曰：“两个伙计，为人正直，贪馋一生，利不归己。”王安石复又访友作诗曰：“两个伙计，终身孤凄，走遍天涯，无有妻室
- “其所谓‘道’非道,则所言之韪不免于非”：朱熹论王安石新学
- 作者：夏长朴 来源：中国史研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道学 道学 王安石新学 王安石新学 朱熹 朱熹
- 描述：致熙宁变法的失败,这也为宋以后的王安石新学评价做了最后的判定。由此可知,朱熹对王安石新学的评论虽然比较开放,但依旧维持了道学家否定新学的基本立场。
- "六经注我"与"我注六经"
- 作者：孙福万 来源：中国远程教育 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 有效学习 “六经注我” “我注六经” 《陆九渊集·语录》 教育心理学
- 描述：《陆九渊集·语录》中有这样一段话：“或问先生：何不著书？对曰：六经注我!我注六经!”自此之后，经过后人的不断阐释，“六经注我”和“我注六经”被当作两种不同的治学方式的象征，逐渐成了名言。
- 论“六经注我,我注六经”
- 作者：刘爱敏 来源：滨州学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经学 宋明理学 陆九渊 六经注我 我注六经
- 描述：理”,只要“格心”便可知理,不必读经,更不必费心于经注和考据。“六经注我,我注六经”这句话,不仅极具宋学特征,而且典型地反映了陆九渊心学思想指导下的治经态度和方法。弄懂这句话的涵义,不仅有助于
- 保险价值应是实际价值
- 作者：孙鹏君 来源：山东审判 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 实际价值 保险合同 保险单 不定值保险 保险法 保险公司 约定保险价值 赔偿金额 条款解释 保险金额
- 描述：高某于1995年5月以5.8万元的价格购得1985年1月出厂的汽车一辆,并于1997年4月在某保险公司投保。在保险公司出具的保险单上,保险价值一栏未填,保险金额一栏载明为8万元,高某以此金额
- 晏几道：半梦半醒之间
- 作者：暂无 来源：图书馆报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：晏几道：半梦半醒之间
- 汤显祖：在政治与艺术之间
- 作者：周明初 来源：中州学刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 临川四梦 张居正 情与理 《牡丹亭》 《邯郸记》 杜丽娘 以情格理 翰林院 霍小玉
- 描述：汤显祖：在政治与艺术之间周明初（杭州大学中文系）汤显祖的人生历程，以万历二十六年（１５９８）弃官归隐为界，可以明显地分为前后两期。前四十九年，他像大多数士人一样热心于政治和社会服务，把主要精力花在
- 东京与两川：王安石、黄庭坚学杜的两种视角
- 作者：廖美玉 年份：2009 文献类型 ：会议论文 关键词： 宋人学杜 宋人学杜 东京 东京 两川 两川
- 描述：;而黄庭坚参与纂修《神宗实録》,以"史笔"裁断王安石的"相业",因而贬官入蜀,更以超越现实的历史高度,着意於杜甫两川诗的保存与推广。由此展现王安石与黄庭坚学杜的两种
- 儒道互补人格：王安石和嵇康的比较心理传记学分析
- 作者：涂阳军 郭永玉 年份：2010 文献类型 ：会议论文 关键词： 道家 人格 道家人格 儒道互补人格 比较心理传记学
- 描述：因素影响所形成的独特的人格特征。
- 王安石的“元气不动”与“道立于两”思想浅议
- 作者：李之鉴 来源：平原大学学报 年份：1991 文献类型 ：期刊文章
- 描述：王安石的“元气不动”与“道立于两”思想浅议