检索结果相关分组
按文献类别分组
报纸(3419)
期刊文章(1571)
学位论文(66)
会议论文(43)
图书(39)
按栏目分组
历史名人 (4969)
地方文献 (76)
地方风物 (28)
宗教集要 (23)
红色文化 (21)
非遗保护 (9)
才乡教育 (7)
文化溯源 (5)
按年份分组
2013(274)
2010(1077)
2009(549)
2008(411)
2007(230)
2005(115)
1965(3)
1961(6)
1960(10)
1959(2)
按来源分组
铜川日报(881)
其它(118)
中国青年报(9)
冶金报(8)
大众文艺(4)
山西师大学报(社会科学版)(3)
安徽文学(下半月)(2)
小学生作文辅导(作文与阅读版)(1)
新西部(上)(1)
当代江西(1)
淮词学研究
作者:刘超  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词:   词学思想  碎金词谱  碎金词韵 
描述:的影响,也非常重视律和韵等词体学要求。在将《九宫大成》所收词乐谱辑录为《碎金词谱》后,谢淮进一步提出以词的合乐性作为最高标准,用曲的音律来规范词作,并延请曲师编订了第二版的《碎金词谱》,成为以曲乐
王安石的人格精神及其对散文创作的影响
作者:张三玲  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  人格精神  人格精神  散文  散文 
描述:服其精妙。”(《宋史·王安石传》)宋人魏了翁道:“以祐诸贤,号与公异论者,至其为文则未尝不推许之。”(《笺注荆公诗》)可见即便是个人政治立场互异,其崇高的人格品行和文学方面的造诣仍为时人及后人
诗性的迸发—《牡丹亭》创作精神研究
作者:郑力元  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 牡丹亭  杜丽娘形象  诗性精神  汤显祖创作观 
描述:,我们可以看出,《牡丹亭》的创作确实贯彻了这一理念,汤显祖运用生花妙笔,在梦与现实之间,将人间至情书写得淋漓尽致。由此我们可以得出结论:《牡丹亭》创作的精神来源,正是中国传统文化中的诗性精神;《牡丹亭
陈景道教哲学思想研究
作者:李明杰  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 陈景  道论  性命论  治国论  理论影响 
描述:指出陈景一生自觉承担弘扬道教的责任,在北宋京都开讲《老子》、《庄子》,与当时有名的士大夫和官员结交,校正道书,勤勉著述,为道教的发展做出了巨大的贡献。接着,笔者对陈景的研究现状进行综述,分析现有
刘绍棠小说的燕赵文化精神
作者:葛振江  年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词: 刘绍棠小说  刘绍棠小说  燕赵文化  燕赵文化  北运河文化  北运河文化 
描述:,刘绍棠弘扬了中国文学的民族风格,追求传奇性与真实性相结合;通俗性与艺术性相结合,同时积极学习借鉴西方的表现方法和艺术技巧。刘绍棠小说的语言生动、活泼、含蓄、优美、形象、富有诗情画意和音乐性
梦境中的“死亡精神”与“生命意识”
作者:徐海冰  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 梦剧  比较研究  斯特林堡与汤显祖 
描述:理化的戏剧结构。由于直接参考资料的匮乏,本文个性化的思考不可避免地接受了某些通行的批评精神,借鉴了常见的理论方法,如精神分析学说,原型说和神话批评,结构主义原则,女权主义理论,亚里士多德诗学,黑格尔悲剧
名家随笔:黄鹤山上的米
作者:西溪  来源:华北电力大学报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述:到镇江后,友人陪同去游南山,因为南山是寿山,寿比南山,一定要去。其实,南山是文山,文人之山,东晋的音乐家戴颙曾隐居在这里,创作了《广陵止息》等众多的名曲;梁昭明太子在这里潜心读书,编辑了《昭明文选》;刘勰本来就是镇江人,在这里完成了《文心雕龙》;宋朝大书法家米芾移居于此,一住就是20年。镇江,到处都
《黄麟辣评》评出批判精神
作者:林子  来源:广西日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 当下对名人热点的评判,多是羞答答式的言语,能痛快淋漓的不多。广西却有一个敢于火辣批评的,那就是来自藤县的一名业余作者黄麟,他最近出版了一本《黄麟辣评》,在当地“辣”了一把。 黄麟辣评怎么“辣”法先看看这些篇目:《秦始皇在世会活埋哪些精英》《新中国为何不出文学大师》《纪念鲁迅最好的方式是驳倒李敖
传承善洲精神 建设森林云南
作者:程三娟 顾彬   来源:云南日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:传承善洲精神 建设森林云南
以改革创新精神开创组织工作新局面
作者:谭晶纯 季征  来源:云南日报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:以改革创新精神开创组织工作新局面