检索结果相关分组
- 卌三年逨鼎铭中的“历人”即《周礼》中的“校人”
- 作者：王晶 来源：中原文物 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 卌三年逨鼎 历人 《周礼》 校人
- 描述：新出土的卌三年来鼎铭中王命来“官司历人”,通过与传世文献的对比研究,我们发现“历人”即《周礼》中的“校人”。
- 从《周礼·考工记》沟洫关系看我国古代农田水利系统
- 作者：李亚明 来源：黄河水利职业技术学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼考工记 水利工程 农业工程学:沟洫系统:结构关联 立体网络
- 描述：《考工记》沟洫系统具有层次性、关联性、有序性3大特征,其间具有纵向、横向和上下的结构关联,由此形成立体网络,进而体现了事物联系的普遍性。
- 论晚明黄道周礼秩重建的学术理路：基于“孝本”意识的礼学建构
- 作者：杨毓团 来源：合肥工业大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄道周 礼秩重建 孝本意识 学术理路
- 描述：晚明社会危机与心性之学的日益空疏导致了是时礼学研究热潮的出现。而黄道周的礼学研究建基于他的"孝本"意识之上。在他看来,"爱"、"敬"既是"孝本"思想的核心内容,处于儒家道德教化之本源地位,又是重建"亲亲"、"尊尊"二系并重的儒家礼秩世界的实践路径。
- 周礼铸吉金,子孙永宝用：山东博物馆十大镇馆之宝之颂簋
- 作者：卫松涛 来源：走向世界 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 博物馆藏品 西周晚期 山东 上海博物馆 铭文 故宫博物院 形制 象鼻 拼音 口径
- 描述：颂簋(拼音:guǐ)为西周晚期所造,山东博物馆藏品,一级文物,系十大镇馆之宝之一。通高30.1厘米、口径24.2厘米,重13.2千克。隆盖,顶有圈形把手,圆腹,圈足。圈足下有三个兽面象鼻形足。腹部两侧有一对兽首耳,下有垂珥。口沿上下各饰窃曲纹一周,盖与腹均饰横条脊纹,圈
- 从信息与智能交互的角度看周礼全先生的四层次意义理论：兼论语
- 作者：张晓君 邹崇理 来源：哲学研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语言表达式 四层次意义理论 自然语言 周礼全 智能主体 真值条件 语句 模型论语义 交际语境 抽象意义
- 描述：.6)因而,对语言表达式(指专名、通名、摹状词、语句等)的意义的研究显得尤为重要。语言表达式的意义是西方哲学、语言哲学、逻辑哲学、计算语言学、理论计算机科学、人工智能等共
- 郑玄校《周礼》是以今书为底本：驳李源澄所谓“郑注以故书为主
- 作者：杨天宇 来源：齐鲁文化研究 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 底本 李源澄 故书 今书
- 描述：说之不可信,而郑玄校《周礼》以今书为底本,则是不争的事实。
- 《放马滩简》与《周礼注疏》、《礼记正义》中的“蕤宾重上”兼
- 作者：谷杰 来源：中国音乐 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《放马滩简》 《吕氏春秋》 《周礼注疏》 《礼记正义》 五下七上 蕤宾重上 大阴阳说
- 描述：的"生钟分"、《汉书.律历志》及《晋书.律志》记载的三分损益十二律,为"蕤宾下生法"。历史上曾有对这两种生律次序的争议,其中所道出的信息表明:两种生律次序在产生争议的时代均有各自的认同者。此外,"蕤宾重上法"属于大阴阳观念下的十二律相生次序,与十二气说相应对;而"蕤宾下生法"属于小阴阳观念下的十二律相生次序,与十二气说不相通融。本文根据秦《放马滩简》及汉、唐经学注疏,拟重点考查"蕤宾重上法"在秦、汉、唐之间的源流,而"蕤宾下生法"的源流将另作专论考证。
- 周礼玉纹：西周礼乐文化影响下的玉器动物纹饰
- 作者：陈思 来源：金卡工程(经济与法) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西周 礼乐文化 玉器 动物纹饰
- 描述：在周公"制礼作乐"的框架下,西周玉器带有强烈的礼玉色彩。玉器的动物纹饰作为玉器的一部分,表达了西周先民对于礼乐文化的理解。所以玉器动物纹饰的演变体现了礼乐文化在他们心中地位的变化。本文通过对与西周玉器上的动物纹饰进行研究,从而试图解释西周时期礼乐文化的发展对于玉器动物纹饰演变的影响。
- 里耶秦简8-455号木方研究：竹简秦汉律与《周礼》比较研究
- 作者：朱红林 来源：井冈山大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 里耶秦简 抄录 信息传递
- 描述：的社会文化传播产生了深远影响,许多官吏出于实用或爱好,纷纷抄录和保存了大量的政治经济法律方面的文书档案。这正是考古发掘在墓葬中得以发现大量简牍资料的重要原因之一。
- （供晚报）周礼荣再植成活离体二十二小时的无静脉血管断指
- 作者：暂无 来源：新华社新闻稿 年份：1985 文献类型 ：期刊文章
- 描述：（供晚报）周礼荣再植成活离体二十二小时的无静脉血管断指