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陆九渊
心学
中国社会科学出版社
创造性机制
江西省
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现代
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根据【检索词:象山心学】搜索到相关结果
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条
陆
象山
之“宇宙便是吾心”
作者:
张增勇
贺松兰
来源:
天津市经理学院学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
陆
象山
心
心
理
理
宇宙
宇宙
描述:
宋明理学阶段是我国哲学史上的重要阶段,陆
象山
是这个阶段学术上的重要代表,他的新儒学——
心学
是在对前人哲学及同辈哲学扬弃的基础上构建起来的,通过“心即理”的论证达到“宇宙便是吾心”的阐述,以实现他维护
陆
象山
孟子学之诠释学意涵
作者:
黄信二
来源:
当代儒学研究
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
孟子
心即理
本心
心性论
描述:
则於陆学中亦受重视的情况;在修养工夫方面,则将说明陆学中以明善为诚身前提的必要、明辨义利的方法,以及其中的知性辩证的属性。本文的目标除比较
象山
与孟子两人学问外,另一主要目的即欲透过两人学问的变化
陆学为体,朱学为用:从「工夫」论吴澄
作者:
吴致融
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
元代
吴澄
理学
心学
工夫
工夫论
描述:
入陸的形成過程。第四章,筆者要解釋吳澄思想中「格物窮理」的問題,研究他如何將「格物窮理」的工夫納入陸學的心學體系之中,並且簡單論述與吳澄並列為元代「和會朱陸」兩大代表學者的鄭玉,以凸顯吳澄思想的特色。在此章,我將提出本研究的主要論點,即吳澄以陸學為體,心學為用的思想。這三章結合起來,基本上便能對吳澄的理學思想提出一個全新的解釋,並看出其思想在元代的特殊地位。 前四章,筆者討論吳澄思想的「內在理路」。因此在第五章,筆者把研究的視野從個人拉高至整個江西地區,從「外緣因素」解釋吳澄學形成的歷史地理背景。筆者將論證,事實上陸學在元代江西地區並未如過去學者所認為的那樣衰落,而是潛為一股深厚的暗流,深深影響著當地儒者,包括朱子的傳人在內。最後,筆者也將分析陸學在江西地區能夠歷久不衰的思想背景,點出書院、地域意識、宗教氣氛三項維繫陸學不滅的重要因素。
明初理学思想特征研究
作者:
张峻歌
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
曹端
薛瑄
吴与弼
陈献章
明初理学
心学
描述:
究对象,通过对他们理学思想的分析以揭示出明代初期这一阶段理学发展所表现出的特征,并且对明初理学所产生的影响和其在宋明理学发展过程中的地位做出客观的评价。这对于认识和研究宋明理学,尤其是理学向
心学
应当重视陆
象山
研究(代序):[陆九渊]
作者:
李国强
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
哲学
哲学
中国
中国
描述:
应当重视陆
象山
研究(代序):[陆九渊]
陆
象山
眼睛向下的哲学思考:[陆九渊]
作者:
吴文宙
吴文鼎
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
哲学
哲学
中国
中国
描述:
陆
象山
眼睛向下的哲学思考:[陆九渊]
论包恢的三种"自然"说
作者:
陈良运
来源:
抚州师专学报
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
包恢
心学
美学
自然
主体
客体
文体
描述:
摒去人工匠气,臻至“天巧”境界。包恢的诗学以
心学
为根柢,在宋代程、朱理学家的诗论中别树一帜,是中国诗学批评史上颇有光彩的一家。
陆
象山
研究三题:[陆九渊]
作者:
李华青
来源:
抚州师专学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
哲学
哲学
描述:
陆
象山
研究三题:[陆九渊]
陆
象山
的“收拾精神,自作主宰”:[陆九渊]
作者:
艾幼光
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
哲学
哲学
中国
中国
描述:
陆
象山
的“收拾精神,自作主宰”:[陆九渊]
试论陆
象山
的散文风格及其影响
作者:
姜
来源:
江西社会科学
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
散文风格
象山
先生
汤显祖
叙事散文
艺术特色
王安石变法
《项脊轩志》
独特风格
归有光
描述:
,又有自己的独特风格。一我们知道,陆
象山
是一位
心学
大师,...
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