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汤显祖在芜湖撰作《牡丹亭》
作者:朱建明  来源:黄梅戏艺术 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  汤显祖  芜湖  古典戏曲  江西  临川  标目  安徽  红烛  万历 
描述:谁都知道,汤显祖在其故乡寓所江西临川玉茗堂清远楼,撰脍炙人口、千古传诵的古典戏曲名著《牡丹亭》。《牡丹亭》第一出《标目》[蝶恋花]曲云:“玉茗堂前朝复暮,红烛迎人,俊得江山助。”玉茗堂也因此而遐迩闻名,成为人们向往的胜地。 但是笔者最近翻阅资料,有汤氏在安徽芜湖撰作《牡丹亭》
论段玉裁对《文》形声字的改说
作者:刘成德  来源:兰州大学学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 形声字  文通训定声  形声兼会意  声符  段注  段玉裁  引申义  本义  王安石  会意字 
描述:改说为会意字。例如他解释
推翻“文王作周易”的论据不实
作者:侯廷章  来源:南都学坛(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 文王  《周易》  《易》  箕子  子夏  周初  论语  《鲁论》  孔颖达  本田 
描述:《周易》是中国文化最大的一股源头活水。它在中国哲学史上,占有极其重要的地位。但是,如将它的写作时间定错,不仅不能正确评定它的价值,并且,在论述哲学发展因果关系的时候,要出现本末倒置的错误。在《周易》研究热潮已在全世界范围内兴起的今天,谨将个人关于《周易》写作时间的意见写出,以供学者参考。
《灵枢·热病》篇首错简之质疑
作者:于璟玲  来源:中医杂志 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 热病  错简  灵枢经  偏枯  刘衡如  内经  写作手法  外邪  杨氏  证治 
描述:二十五列此于《热病》中,恐错简已在杨氏之
宋代《离骚》名义考索
作者:陈建樑  来源:文献 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 离骚  王应麟  屈原  中国文学史  楚语  楚辞  扬雄  韦昭  姜亮夫  训解 
描述:及"离骚"一词之义者。论者于训解上则颇有歧义,若其大旨之归趣,仍可加以协调。及至宋人治学,好出新义,其中即有学者项安世与王
王安石《明妃曲》主题思想简
作者:姚效先  来源:开封师专学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章
描述:王安石《明妃曲》主题思想简
晏殊《破阵子》(燕子来时新社)
作者:钟振振  来源:文史知识 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 采桑  晏殊  时新  燕子  珠玉词  士大夫  北宋  民歌  心理独白  风味 
描述:北宋宰相、著名词人晏殊的《珠玉词》中,士大夫阶级的高雅、闲愁气息甚浓。但也有例外,如《破阵子》就清新而欢快.略具民歌风味:燕子来时新社,梨花落后清明。池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草赢。笑从双脸生。
米——“开门七件事”文化札记之二
作者:王建  来源:文史杂志 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 札记  小米  粟米  五谷  谷米  《周礼  顺应四时  食土  食气  炒米 
描述:《说文解字·米部》:“米,粟实也。”粟,即今天所说的小米。但是米并不单指小米,《周礼·地官·舍人》云:“舍人……掌米粟之出入,辨其物。”贾公彦疏解说:“黍稷稻粱蓏大豆六者,皆有米。”这便是所谓的“六米”。而如今一般说到米则主要是指稻米、小米、黄米等等。 中国是最早栽培水稻的国家,浙江省余
“文先定体”
作者:刘荣林  来源:语文教学与研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 写作教师  王安石  体制  写作规律  欧阳修  体裁  醉翁亭记  评论文章  精工  学文 
描述:必定是文先定体。古代曾有人,王安石认为宋王禹
“天下皆先生是禅学”:陆九渊与禅学
作者:赵伟 刘黎红  来源:东方论坛 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  本心  简易直接  自作主宰 
描述:与程朱理学不同的学术思想、学术理路,这是对儒学的发展。应该具体分析陆九渊思想中的各种知识因素,探讨禅学在其思想发展中所起的作用,才不会陷于一种简单和武断的判断。