检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(7087)
报纸(624)
学位论文(164)
图书(142)
会议论文(33)
按栏目分组
历史名人 (8042)
地方文献 (5)
文化溯源 (2)
地方风物 (1)
按年份分组
2013(427)
2011(484)
2010(479)
2009(430)
2006(318)
2004(211)
2001(213)
1993(110)
1986(162)
1982(78)
按来源分组
其它(222)
抚州师专学报(67)
成才之路(7)
青春岁月(4)
内蒙古电大学刊(2)
南京大学学报(哲学·社会科学版)(2)
濮阳职业技术学院学报(1)
科技致富向导(1)
中国医疗保险(1)
科学之友(B版)(1)
略论王安石变法
作者:王守坤  来源:文学教育(中) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  青苗法  均输法  改革 
描述:在改革开放进行到30多年的今天,重新回顾王安石变法的得失成败,对于我们今天的改革仍然具有十分重要的借鉴意义。本文回顾了王安石变法的背景,并结合内容分析变法中的失败之处。
王安石变法及其理财思想
作者:杨智杰  来源:财会月刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 熙宁新法  财政政策  理财思想 
描述:本文通过对王安石变法的时代背景、政策措施的阐释,归纳了其理财思想,肯定了其历史成就,并且对变法失败的历史教训进行了总结。
提高经济效益应是发展经济的指导思想
作者:陈征  来源:复印报刊资料(政治经济学) 年份:1983 文献类型 :期刊文章
描述:提高经济效益应是发展经济的指导思想
试论苏轼的仁政爱民思想及其实践
作者:张慧敏  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 苏轼  爱民  仁政  实践  王安石  变法 
描述:思想的实施并非一帆风顺,由于治世理念的不同,坚持“法相因则事易成,事有渐而民不惊”的变法原则的苏轼与过分强调法令严明的王安石新法产生了严重的分歧,造成二人政治立场的长期对立。终使苏轼纠缠于变法的政治漩涡
关于“药店”由来的小典故
作者:暂无 来源:中医药通报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中药店  典故  王安石  自然灾害  中医史  变法 
描述:变法期间,各地曾多次发生自然灾害。他虽然表示"夭变不足畏",但看到那么多病人痛苦的样子,常常深感不安。尤其是当他得知病者缺医少药,有些人又乘机制造和贩卖假药时,更是百感交集。这时,有人提出建议
君子之争
作者:暂无 来源:语文教学与研究(读写天地) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 君子  《资治通鉴》  司马光  政治观点  王安石  变法 
描述:为什么要这样做7司马光在政治上的理解比王安石要深刻得多,在为变法问题斗得死去活来之后,司马光留下了这样的见解,基本可以概括他对王安石一生的看法:“介甫无它,唯执拗耳。”王安石在痛恨司马光之余由衷地说
王安石变法的实施途径看变法的消极影响
作者:李裕民  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代政治体制  王安石变法  监察机构 
描述:线,使社会风气大坏,投机钻营者得势,贪污贿赂成风,政府成为腐败的温床。
伟大的改革开放与商鞅变法王安石变法张居正改革的比较
作者:刘晓江  来源:江西金融职工大学学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 改革开放  改革开放  商鞅变法  商鞅变法  王安石变法  王安石变法  张居正改革  张居正改革  比较  比较 
描述:十一届三中全会以来持续至今的改革开放,是中国人民追求国家富强、民族强大的又一次重大的改革实践,与中国历史上几次重大的改革:商鞅变法王安石变法、张居正改革相比,毫不逊色。以史为鉴,才能明得失
基于王安石变法的实施分析变法的消极影响
作者:吕鸿翔  来源:兰台世界(下旬) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  实施  消极  内忧外患 
描述:北宋熙宁二年,在宋神宗的支持下,王安石开始实施变法.那么,浩浩荡荡的王安石变法为何最终却以失败告终呢?本文针对王安石变法的实际实施途径进行探讨,分析王安石变法失败的根本原因.
《周易》略谈
作者:王鹏  来源:华夏文化 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周易》  文字记载  《连山》  《归藏》  《山海经》  《周礼》  人类  河图 
描述:种内在的联系。《连山》以山做卦序之首,因夏朝初洪水泛滥,大地沉浮不定,人们赖以生存的是山洞,故会把山作为主体看待。商朝时,洪水早已退却,大地呈现,居住在平地上的人群又保存着母系社会的一些思想特点,天父地母,所以《归藏》有可能以地为卦序之首。有周一代,人类社会不仅从母系氏族社会完全过渡到父系氏族社会,周人对天象也有了进一步的认识,并开始研究天、地、人之间的关系。不同于先天八卦的对称,周易的八卦讲求流行,于是一个新的宇宙观开始出现了。周易的“易”字上为“日”,下为“勿”,“勿”字在甲骨文中是“月”。日、月组合主变化,天道在变化中发展壮大,日、月、星辰,公转、自转,各行其道,故“天行健,君子当自强不息”,又有地球的引力化育人,“厚德载物”,提供着一种可持续性发展。阴阳象征着事物矛盾对立的两个方面,它们统一在一起,阴中有阳,...