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漫谈象山心学的创立过程——读书笔记
作者:张昌琪  来源:江西社会科学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 创立过程  陆象山  心学  “本心”  白鹿洞书院  伦理道德  修养方法  “求放心”  心即理  “心” 
描述:漫谈象山心学的创立过程———读书笔记□张昌琪陆象山是南宋时期的大理学家,与朱熹对垒而立,独树一帜,创立心学。他是一个富有独创精神的儒者,从小读书便与众不同。自谓“讲习岂无乐,钻磨未有涯,书非贵口诵
朱熹哲學研究進路
作者:杜保瑞  来源:哲學與文化 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  宋明儒學  理氣  格物致知  心統性情  程頤  陸象山  牟宗三 
描述:典詮釋的進路談朱熹學思的鋼要、從基本哲學問題的研究進路談朱熹學思的綱要、當代朱熹學研究專著的研究進路探析、當代朱熹學研究的爭議問題解析」等等,透過這些研究進路的澄清,使朱熹哲學的眾多面貌得以互涉關聯
朱熹《宋八朝名臣言行录》初探
作者:叶建华  来源:史学月刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 人物传记  言行录  朱熹  王安石  评论  内容丰富  当代史  宋代理学  四库提要  北宋 
描述:这样一个尽人皆知的事实:“国史凡几修,是非凡几易”,
朱熹对王安石新法新学的批判继承
作者:肖钢  来源:河北学刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  王安石新法  王氏  朱熹  文集  批判继承  朱文  社仓  青苗法  熙宁 
描述:批评对后世评价王安石变法影响极大,但朱熹对王安石的社会政治思想并未一概否定,在若干方面倒做出了肯定评价,他在任地方官时的许多施政措施,更直接承袭了王氏新法。其次,朱熹对王安石的抨击并非如某些人所指责
朱熹、黄干及杨复祭礼学的形成
作者:叶纯芳  来源:文史 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼学思想  朱熹  《仪礼》  《礼记集说》  《礼记》  主题分类  《三礼》  《周礼》 
描述:了表现朱熹以《仪礼》为经,《礼记》为传的想法,也透露出朱熹想要重建、完整《仪礼》的期望,以及由《仪礼》统摄其他各部经书的礼学思想。
陆王心学的历史产生及其养成理论的现代价值
作者:夏澍耘  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊  王阳明  养成理论  现代价值 
描述:陆王心学的历史产生及其养成理论的现代价值
陆王心学教育思想论略
作者:黄明喜  来源:教育史研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  王守仁  致良知  格物致知 
描述:仁则提倡“内求吾心”的为学观,他们认为儒学经典本身不能构成人生价值的终极根源。陆王心学对突破程朱理学教育思想的束缚起到一定的作用,但也造成了束书不观而空谈心性的为学陋习。
再论白沙哲学本体论问题
作者:辛朝毅  来源:广东社会科学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学本体论  广东社会科学  发展过程  陈白沙  哲学史  哲学家  思想  境界  《行状》  陆九渊 
描述:了晚年境界极高,已经到了人所难以理解的程度.这里可以看到,白沙哲学有过一个发展过程.过去我们研究哲学史,对某些哲学家思想的探讨就往往忽视了“发展过程”这一点,抽去这些思想所存在的时间空
宋代哲学的历史地位
作者:张岱年  来源:中州学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国哲学史  历史地位  哲学的基本问题  宋代理学  宋明理学  汉唐盛世  陆九渊  理论思维  费尔巴哈  渐明 
描述:起来。关于哲学的基本问题,是黑格尔和费尔巴哈提出来的。在他们看来,哲学的基本问题就是思维与存在的关系问题,也即精神与物质的关系问题。黑格尔指出,哲学思想都围绕思维与存在对立问题而旋转。费尔巴哈更
哲学”有无“历史”
作者:何中华  来源:高等学校文科学报文摘 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学的终结”  海德格尔  “历史”  黑格尔  哲学家  本体论  知识论  西方哲学  “回忆”  陆九渊 
描述:哲学”有无“历史”