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根据【检索词:吴澄《道德真经注》「援儒入《老》」的诠释向度】搜索到相关结果
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条
科学家首先应是有
道德
的人
作者:
暂无
来源:
河南日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
科学家首先应是有
道德
的人
“救人一命”应是
道德
底线
作者:
暂无
来源:
郑州晚报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
“救人一命”应是
道德
底线
为官者应是
道德
楷模
作者:
人模
来源:
西江都市报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
为官者应是
道德
楷模
食品工业应是
道德
工业
作者:
刘力源
来源:
文汇报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
食品工业应是
道德
工业
感恩,应是公民的基本
道德
!
作者:
暂无
来源:
长沙晚报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
感恩,应是公民的基本
道德
!
论汤显祖的
道德
人格
作者:
孙爱玲
来源:
济南大学学报(社会科学版)
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
道德
人格
重义轻利
自强不息
安贫乐道
描述:
明代文学家汤显祖的
道德
人格实践具有着强烈的理想化色彩.他以儒家倡导的“君子”为人格追求的范本,又在一定程度上突破了“君子”的局限,向着健康发展的人格靠拢.
陆象山非醇
儒
及其非
儒
说
作者:
吴一根
来源:
江西社会科学
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆象山
学而优则仕
正统儒学
醇
儒
《礼记》
《论语》
陆九渊
儒家
闻一多
《春秋》
描述:
陆象山非醇
儒
及其非
儒
说
吴
一根宋代群
儒
中有没有标新立异的儒者?陆象山;有没有敢于公开非议儒学的道统、学统、政统的启蒙者?陆象山。冷落了四百年,扭曲了四百年,历史进入了二十世纪的世纪末,应当重新审视
一代
儒
宗熊安生
作者:
查洪德
来源:
殷都学刊
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
关键词:
北齐
北周武帝
《周礼》
《北史》
“三礼”
五经
刘炫
太和
《礼》
魏书
描述:
)中,他已经约四十岁,还从李宝鼎学《礼》。以后以“三礼”授徒。直到北齐河清(562—565)
曾巩的
儒
释人才观
作者:
刘金柱
来源:
中国文化研究
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曾巩
儒
释
人才观
描述:
儒道门庭冷落之哀叹.所以其赞扬僧徒,丝毫没有改变他反佛之立场.
北宋到清代的
儒
法斗争
作者:
暂无
来源:
南京师大学报(社会科学版)
年份:
1974
文献类型 :
期刊文章
关键词:
大地主阶级
资本主义萌芽
王安石变法
中国封建社会
农民起义军
儒
法
商品经济
鸦片战争前
程朱理学
北宋王朝
描述:
,反对兼并土地。到了明朝以后,中国封建社会内部的商品经济的发展,已经孕育着资本主义萌芽。同时,这一时
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