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初读《红炉点雪》
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作者:阎艳丽 来源:河北中医杂志 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红炉点雪》 养生调息 痰火病 龚居中
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描述:书篇幅虽不长,但立论明确,内容丰富而系统。本文就个人初读体会。介绍如下:
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读胡培翚的《仪礼正义》
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作者:杨向奎 来源:复印报刊资料(先秦、秦汉史) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 正义 庶人 卿大夫 周礼 中国传统文化 丧服 诸侯 左传 丧礼 蔽膝
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描述:余年,成《仪礼正义》四十卷。自述
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立德立论——读《婴童肺论》
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作者:李香玉 郑明显 来源:吉林中医药杂志 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《婴童肺论》 王烈 学术经验
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描述:性的《婴童论》,全书二十余万字,分为上篇:的基本理论中篇:肺的证治探讨;下篇:肺的方药研究.论中通过多年大量的研究资料,阐述王老对小儿病的基础研究、临床实践以及方药方面的实践成果. 王老步入杏林40载,毕生致力于小儿及呼吸系统病证的研究,尤以小儿哮喘为专。在书中,王老总结了他将疾常见证也为热、咳、喘、哮、痰5个证.以证带病,病证结合进行广泛而深入的研究。特别是小儿清热灵、小儿白贝止咳灵、小儿肺热平、小儿治哮灵、小儿哮咳喘等8种肺系列新成药的问世,为防治小儿肺系病证发挥了积极作用.在系列的理论研究、临床研究、方药研究等工作中,最有代表性,而且能充分反映王老学术思想和经验的著作,当推《婴童肺论》.自古以来,尤其来代自《小儿药证直诀》始创专论以后,代不乏著,而以肺为专论者实属罕见.《婴童肺论》收载73 篇有关肺的论述,值得...
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读《万斯同评传》、《全祖望评传》
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作者:申屠炉明 来源:史学集刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 万斯同 全祖望 《周礼》 《中国思想家评传丛书》 万斯大 王夫之 《四库全书总目提要》 《中国近三百年学术史》 《刘申叔遗书》 黄宗羲
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描述:清初浙东学术主经世致用,以长于史学而有名于世。自黄宗羲以下,有万斯同、全祖望辈继起,薪火相传,蔚为可观。如何以现代学术文化的目光审视、总结该学派思想是一个大课题,而作为个案研究的万斯同、全祖望等近年已出现了若干可喜的成果。
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读王安石《答司马谏议书》
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作者:王毅 来源:武汉师院 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 司马光 答司马谏议书 顽固派 拒谏 士大夫 盘庚 青苗法 熙宁 先王
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描述:日”的士大夫的酣梦,捅了顽固派的马蜂窝。那些维护大地主、大官僚、大商人利益的顽固派,一个个惊讶莫名,大为震怒,在司马光的指挥和影响下,纷纷跳了出来,向王安石发动了猖狂进攻。司马光的喽曪吕诲打先锋,滕甫、郑獬、王拱宸、范纯仁、祖无择、周(岂页)、苏辙等接二连三地跟着起哄,但都以失败而告终。到了熙宁三年,顽固派头子司马光亲自出马。他一方面配合顽固派“元老重臣”韩琦,向皇帝
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精神家园的追问与救赎--读王英琦《乡关何处》
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作者:沈爱明 来源:名作欣赏 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 人类精神家园 王英琦 救赎 乡关 资本主义 作家 哲学意义 精神危机 精神世界 海外游子
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描述:义上来说,他们实际上正在实现着又一次人生壮丽的心灵之旅,那就是对于普泛的人类“精神家园”的迫切追问以及对之深刻领悟后的宗教般的救赎。就个体或整个人类来说:“精神家园”的荒芜是十分可怕的,它意味着惊人的人类心灵之柱的朽溃、精神的败落、道德的沦丧,甚至于“种”的灭绝。正是因为这
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读赵宗诚《关于王安石的自然观》
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作者:吕振羽 遗 来源:吉林大学社会科学学报 年份:1984 文献类型 :期刊文章
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描述:读赵宗诚《关于王安石的自然观》
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读〔吴虞集〕后所想到的
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作者:周一良 来源:社会科学研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴虞 虞集 五四时期 新文化运动 实事求是 蒋介石 四川 袁世凯 印象 悼亡诗
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描述:和实事求是的研究,不仅明确指出吴虞在“五四”新文化运动中起了很大的作用,而且还指出他以后并未放弃反孔、非孺的立场,所以才有后来反对蒋介石所提倡的尊孔读经之举。
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露冷流萤——读汤显祖的《江宿》
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作者:白云奇 来源:名作欣赏 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 小诗 感染力 水鸟 波光 封建社会 艺术 朦胧 伏天 秋寒
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描述:凋零衰微的秋林更显得迷
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读郭老《王安石的<明妃曲>》
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作者:谢再兴 来源:郭沫若研究 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王昭君 欧阳修 人生 尊君思想 司马光 作品 黄山谷 郭沫若 曲解
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描述:想泛滥,就遭到范冲等人的诬陷和曲解,对诗中“汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心”两句横加谴责,说什么:“‘汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心’,然则刘豫不是罪过,汉恩自浅而虏恩深也。今之背君父之恩投降为盗贼者,皆合乎安石之意,此所谓坏天下之