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《放马滩简》与《周礼注疏》、《礼记正义》中的“蕤宾重上”兼
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作者:谷杰 来源:中国音乐 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《放马滩简》 《吕氏春秋》 《周礼注疏》 《礼记正义》 五下七上 蕤宾重上 大阴阳说
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描述:的"生钟分"、《汉书.律历志》及《晋书.律志》记载的三分损益十二律,为"蕤宾下生法"。历史上曾有对这两种生律次序的争议,其中所道出的信息表明:两种生律次序在产生争议的时代均有各自的认同者。此外,"蕤宾重上法"属于大阴阳观念下的十二律相生次序,与十二气说相应对;而"蕤宾下生法"属于小阴阳观念下的十二律相生次序,与十二气说不相通融。本文根据秦《放马滩简》及汉、唐经学注疏,拟重点考查"蕤宾重上法"在秦、汉、唐之间的源流,而"蕤宾下生法"的源流将另作专论考证。
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周礼玉纹:西周礼乐文化影响下的玉器动物纹饰
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作者:陈思 来源:金卡工程(经济与法) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周 礼乐文化 玉器 动物纹饰
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描述:在周公"制礼作乐"的框架下,西周玉器带有强烈的礼玉色彩。玉器的动物纹饰作为玉器的一部分,表达了西周先民对于礼乐文化的理解。所以玉器动物纹饰的演变体现了礼乐文化在他们心中地位的变化。本文通过对与西周玉器上的动物纹饰进行研究,从而试图解释西周时期礼乐文化的发展对于玉器动物纹饰演变的影响。
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里耶秦简8-455号木方研究:竹简秦汉律与《周礼》比较研究
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作者:朱红林 来源:井冈山大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 里耶秦简 抄录 信息传递
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描述:的社会文化传播产生了深远影响,许多官吏出于实用或爱好,纷纷抄录和保存了大量的政治经济法律方面的文书档案。这正是考古发掘在墓葬中得以发现大量简牍资料的重要原因之一。
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(供晚报)周礼荣再植成活离体二十二小时的无静脉血管断指
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作者:暂无 来源:新华社新闻稿 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:(供晚报)周礼荣再植成活离体二十二小时的无静脉血管断指
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从宫廷后妃伦理到民间家庭伦理及昏礼的意义:李觏《周礼致太平
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作者:王启发 来源:湖南大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 周礼致太平论 内治 宫廷伦理 家庭伦理
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描述:女的伦理规范、昏礼的意义等几个方面,既可见李觏从传统儒家的”齐家”思想出发,结合历史上成败得失的经验与教训,阐明和发挥”欲治其国者,先齐其家”和”家不齐则国不治”之道理的思想倾向,也可见李觏对礼学经典诠释的别样风格。
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籍端水、独利河、苏勒河名义考──兼谈“河出昆仑”说之缘起
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作者:李正宇 来源:西域研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄河 蒲昌海 《山海经》 蒙古语 上古音 昆仑 《禹贡》 《太平寰宇记》 司马迁 得声
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描述:籍端水、独利河、苏勒河名义考──兼谈“河出昆仑”说之缘起李正宇一、算来川、锡拉古尔、西喇郭勒、苏勒河,乃黄河之义。疏勒河是甘肃省河西地区记载很早的一条河。酉汉时叫做籍端水,《汉书·地理志》敦煌郡冥
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知分填志愿未必更准 省考院告诫考生:第一志愿应是成绩可达最
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作者:暂无 来源:南方都市报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:知分填志愿未必更准 省考院告诫考生:第一志愿应是成绩可达最
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蔡上翔《王荆公年谱考略》及李壁《王荆文公诗笺注》勘误补正
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作者:高文 高启明 来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 考略 契丹 年谱 《四库全书总目》 年三十 集贤院 误补 刑狱 江东
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描述:蔡上翔《王荆公年谱考略》及李壁《王荆文公诗笺注》勘误补正高文,高启明知人论世,有赖于其人的年谱和有关的资料,而资料中尤以作者的诗文创作为主。其年谱中的时间和行为,必须信而有征,诗又创作的笺注
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汤显祖与利玛窦相会韶州考:重读《端州逢西域两生破佛立义,偶
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作者:宋黎明 来源:肇庆学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 利玛窦 石方西 端州 天竺 佛主
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描述:玛窦和石方西,但见面地点不是端州而是韶州,而利玛窦当时正在尝试改名。本文也订正汤诗中的一些讹误,并对诗作的主旨等提出新的解释。
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《宋知荆门军陆象山上元代醮讲义》碑考述:兼议陆九渊之心学福
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作者:王法贵 来源:皖西学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 陆九渊 荆门 荆门 讲义 讲义
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描述:陆九渊在荆门,"以诗书为政",有著名"讲义"传世。明万历年间,余一龙命人将陆氏"讲义"镌刻成碑,高则巽又撰文记之。碑文教人奉行中道,"保全此心","自求多福",比较系统地昭示了陆氏的心学福祸观,值得今人研究。