检索结果相关分组
论“临川四梦”的时局
作者:王华红  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 临川四梦  时局  汤显祖 
描述:的批判、三是对频繁复杂的民族战争的思考、四是对惑人的佛老思想的认识、五是对政治乌托邦的反省。这也是本文的写作框架。
论汤显祖的“唯情”文学
作者:左其福  年份:2001 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  汤显祖  唯情  唯情  文学  文学 
描述:的“唯情”文学也存在一些它自身所无法解决的内 在矛盾,如情与理(理学之理)的矛盾,“唯情”与情的矛盾。但这些矛盾并不能抹杀“ 唯情”文学本身所具有的理论价值,对此我们应有公允
莎士比亚与汤显祖戏剧美学比较
作者:孙海西  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 莎士比亚  莎士比亚  汤显祖  汤显祖  戏剧美学  戏剧美学  比较  比较 
描述:理解,有深刻的理论指导作用。对中西方文化的多角度比较起着一定的推动作用,有利于中西方文化的深层交流。 本文分绪论与正文两部分。绪论从时代背景、宗教影响和哲学伦理基础这三方面来全面介绍莎士比亚与汤显祖戏剧美学思想的背景知识。莎士比亚与汤显祖都生活在历史发展的转折时期。一方面,封建王朝江河日下,阶级矛盾日益突出:另一方面,资本主义生产关系开始萌芽。具有民主性的思想解放运动蓬勃兴起,冲击着封建礼法和秩序。这种社会大背景对莎士比亚与汤显祖的戏剧美学思想的形成和发展起到了关键作用。刚刚从黑暗的欧洲中世纪走出的莎士比亚,不可避免的带有基督神学的印记:而明代中后期的汤显祖所接受的是以孔孟之道为主的封建教育和与佛道相容的传统文化。宗教文化的影响不仅明显的体现在他们的作品中,也在他们的戏剧美学理论中留下了深深的烙印。因此,...
刘绍喜的现代企业
作者:肖国  来源:中国企业报 年份:2003 文献类型 :报纸 关键词: 宜华集团  ISO9002国际质量体系认证  大中专毕业生  现代化经营管理  科学决策制度  现代化管理模式  成本核算制度  木材利用率  邓小平南巡讲话  汕头经济特区 
描述:从一个地地道道的农民成长为一个具有现代化经营管理理念的优秀私营企业家,宜华企业(集团)有限公司董事长、总裁刘绍喜走出了特区农村青年在改革开放大潮中拼搏创业的成功之路。$$“特区农民也能办成现代化大企业”$$1992年邓小平南巡讲话后,广东加快了改革开放步伐,这让刘绍喜感到十分振奋,也捕捉到新的商机。
读者札记:王安石用人
作者:范昉  来源:宁波日报 年份:1988 文献类型 :报纸
描述:读者札记:王安石用人
重温党的学习□王英
作者:系市委党校副教授  来源:铁岭日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:中央关于“建设学习型政党”的部署言犹在耳,习近平同志又撰文提出“领导干部要读点历史”的新的希望(见2011年9月5日《学习时报》),并对为什么要读历史的问题进行了深刻阐述和明确回答。中国共产党是一个擅长学习的政党,新形势下,必须更加重视学习。 伴随着改革开放的深入、文化事业的多元发展,当今社会出现
先秦儒家商业探索
作者:王善禄  来源:淄博师专学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《十三经注疏》  影印本  先秦儒家  《荀子集解》  中华书局  《孟子正义》  商业  《史记》  《汉书》  《周礼》 
描述:先秦儒家商业探索王善禄在史学界,一个较为普遍的看法是儒家思想重农抑商。事实并非如此,笔者认为,至少在先秦儒家思想中,商业与农业有同等重要的地位。一、商同农一样,是人类全部生活需求中不可缺少
李觏“一切通商”的商业
作者:汤标中  来源:湖南商学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 通商  学术研究  北宋中期  商品流通  具体分析  江西省  江书院  李觏  商人  思想家 
描述: 李觏(1009——1059),北宋建昌军南域(今江西省南域县)人。少年家贫,勤奋好学,一生从事学术研究,以教授为业,因创建盱江书院,故称盱江先生。他既是北宋的一位重要的思想家,也是江南的著名学者,著术有《直讲李先生文集》(亦称《盱江文集》)等
王安石的经学与经学解释学
作者:李祥俊  来源:中国哲学史 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  经书  经学  经学解释学 
描述:王朝。在处理经书解释中的心与理、古与今、理与事、言与意关系基础上,王安石提出了自己独具特色的经学解释学。
试论中国传统伦理的特征
作者:陈望衡  来源:华南师范大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  中国传统伦理  孟子  论语  宗法观念  孝道  准宗教  梁惠王  陆九渊  仁政 
描述:中国传统伦理有四个特征:以血缘关系为基础的宗法观念、与政治一体的统治原则、准宗教的绝对律令、实用理性的做人之道;中国传统伦理既是我们创建新伦理的思想基础,又是阻碍我们前进的精神负担.