检索结果相关分组
- 王安石學派“引《莊》解《老》”探析
- 作者：江淑君 来源：政大中文學報 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石學派 王安石學派 老子學 老子學 引莊解老 引莊解老 老子崇寧五注 老子崇寧五注 道德真經傳 道德真經傳
- 描述：的思維架構下，多數能更加凸顯出老子思想的內在底蘊。但也有少數幾個例子，因為義理取向的不同，導致在證說的過程中，頗有借題發揮的嫌疑。凡此，本論文皆有深入的探究，希望能對王安石學派「引《莊》解《老》」的概
- 从宋代台阁体的繁衍看文学体派的形成机制
- 作者：祝尚书 来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 台阁体 西昆派 杨亿 晏殊 王安石 苏轼 黄庭坚
- 描述：又不断地变异创新,从而保持了文学继承的多样性和持续性,是宋代文学体派林立的形成机制,也是推动文学发展和繁荣的强大动力,总体来说是积极的,应当给予肯定。
- 评剧爱派传承第一人：莲小君
- 作者：赵德明 来源：天津市社会主义学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 演出 天津市 社会主义学院学报 戏院 观众 沈凤喜 父亲 唱腔 国民党 孔雀东南飞
- 描述：,深深被爱莲君婉转俏丽的唱腔迷住了。回到家就找条毛巾,既当"水袖"又当"手帕",模仿着爱莲君的样子又唱又跳,似中了疯魔一般。后来父亲从朋友处听到一个消息,爱莲君
- 魔都尤物：上海新感觉派与殖民都市启蒙叙事
- 作者：柳书琴 来源：山东社会科学 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 上海新感觉派 殖民都市 哈尔滨 台北 刘呐鸥 穆时英 爵青 林越 峰 徐琼二
- 描述：习性，导致台湾和满洲国作家在模仿、借鉴的过程中，也延续或批判了上海新感觉派作家的某些思维。
- 鼓浪屿僧人开创台湾佛教大法派：林觉力法师与苗栗大湖法云寺派
- 作者：彭一万 来源：炎黄纵横 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 台湾佛教 鼓浪屿 开创者 法师 大湖 曹洞宗 僧人 涌泉 福州鼓山 大陆
- 描述：20世纪前叶,台湾佛教出现了由开创者主导的"核心寺院"所领导的四大本土法派:基隆月眉山灵泉禅寺派,台北五股坑观音山凌云禅寺派,高雄大岗山超峰寺派,苗栗大湖法云寺派。其中,苗栗大湖法云寺派是唯一由大陆
- 从东坡词中的“梦”看其词的风格
- 作者：顾全芳 来源：名作欣赏 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋神宗 苏东坡 东坡词 东京 王安石变法 乌台诗案 豪放派 风格 苏轼 豪放词
- 描述：他跌进了人生的低谷,先坐牢,而后发落到黄州。这就使他心态失去了平衡,长期处
- 北宋婉约词的创作思想和李清照的《词论》
- 作者：顾易生 来源：文艺理论研究 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李清照 婉约词 词论 创作思想 晏几道 北宋末年 秦观 宋词 欧阳修 苏轼
- 描述：婉约。最近又开展了有关讨论。现在试图从当时的词学观念进行探索,提供一点浅陋之见。
- 变法领袖们的词——范仲淹、王安石词略论
- 作者：唐骥 来源：长沙理工大学学报(社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 范仲淹 庆历新政 熙宁变法 北宋中期 北宋词 词史 王二 词风 领袖
- 描述：一席重要的地位。宋·王灼《碧鸡漫志》谓:“长短旬虽至本朝盛,而前人自立,与真情衰矣。东坡先生非醉心音律者,偶尔作歌,指出向上一路,新天下耳目,弄笔者始知自振”①。东坡在词坛上的开拓之功诚然是彪炳千秋,但也並非前无古人。宋代词风的开拓,
- 云水悠悠两洋间——欧洲与日本佛教见闻散记
- 作者：湛如 来源：佛教文化 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 日本佛教 佛教研究 法雨禅寺 海德堡 中国佛教 南传佛教 中国寺庙 日本曹洞宗 博士课程 电视台
- 描述：一九九三年夏,一个十分偶然的机会,笔者飘洋过海,来到了岛国日本。从此,东京都驹泽大学的校园内,就多了一个圆领方袍的中国僧侣的身影。在这里,笔者开始了博士课程的研修生活。
- 昆曲《牡丹亭》表演艺术研究：活于字词歌舞间的杜柳人物形象
- 作者：宦宗洁 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 《牡丹亭》 杜丽娘 柳梦梅
- 描述：正仁、汪世瑜等诸位艺术家，再到沈丰英、孔爱萍、张军、俞玖林等知名演员对杜柳形象的再创造。从文学到影像，从影像到舞台，从舞台到演员，试图探究如何更好地塑造杜柳舞台形象以及演员的表演特点。