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根据【检索词:美丽的抒情诗剧(赞三个《牡丹亭》的演出)】搜索到相关结果
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条
史依弘邀蔡正仁保《
牡丹亭
》“昆味”
作者:
朱
渊
朱良城
来源:
天天新报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
描述:
去年,史依弘《2012版
牡丹亭
》的上演,因提高了调门引发广泛争议,被指“昆味不正”。时隔一年,在听取各方建议后,史依弘将再度跨行挑战《
牡丹亭
》。而这一次,为力保“昆味周正”直接邀请著名昆剧
文化复兴的“青春”方式:青春版《
牡丹亭
》访谈录
作者:
陶子
来源:
文化纵横
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
青春版《
牡丹亭
》
青春版《
牡丹亭
》
文化复兴
文化复兴
访谈录
访谈录
国家大剧院
国家大剧院
主流社会
主流社会
文化圈
文化圈
海外
海外
同一
同一
描述:
青春版《
牡丹亭
》如同一个传奇。从2004年在台北首演到2011年底在国家大剧院完成200场
演出
,七年间青春版《
牡丹亭
》走过中国许多地方,也走入海外主流社会与文化圈。其所到之处,既有国家的剧院、海外
传神达意:汪榕培英译《
牡丹亭
》赏析
作者:
曹静
来源:
神州(中旬刊)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
传神达意
传神达意
得意得形
得意得形
达意为先
达意为先
神韵与印象
神韵与印象
描述:
汪榕培英译《
牡丹亭
》兼顾神韵与印象,将“传神”与“达意”作为其翻译追求,以期创造性地准确再现原作的风采.本文从韵译诗词;文字“游戏”;文化典故
三个
角度探讨了汪译《
牡丹亭
》的“传神达意”之意蕴.
人鬼绝恋,因梦成戏:《
牡丹亭
》的叙事特点分析
作者:
柳迪
来源:
现代语文(学术综合版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
《
牡丹亭
》
母题
母题
情节
情节
时空
时空
魂梦
魂梦
描述:
对研究明清传奇也有重要的启发意义。
从青春版
牡丹亭
看昆曲在新时代的创新和发展
作者:
李雅岚
来源:
黄河之声
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
青春版
牡丹亭
昆曲
创新
美学理念
跨文化传播
描述:
了古老剧种焕发崭新生机的密码,在美学理念、跨文化传播、呼应市场等方面给予了昆曲创新和创作多方面的思考和借鉴。
论《六十种曲》所收硕园改本《
牡丹亭
》
作者:
马衍
来源:
东南大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
《六十种曲》
硕园改本
特色
价值
描述:
台
演出
。文人大多对改本持否定态度,有些批评还相当尖锐。硕园改本以删和调整为主,同时精心设计,以突出主线,使情节更为紧凑,宾白更具生活化和口语化,且尽可能保留、凸显汤氏原作“意趣”。硕园的努力
昆曲经典的历史思维与现代投射:论上昆版和青春版《
牡丹亭
》的
作者:
张辰鸿
来源:
中国戏剧
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
青春版《
牡丹亭
》
昆曲
历史思维
改编
投射
中国古典艺术
文化意义
文化承载
描述:
昆曲作为中国古典艺术的最高典范,在现代的每一次搬演都具有独特的文化意义。然而过重的文化承载,极易令昆曲迷失,淡化其场上的属性与功能,尽管各种
演出
尝试对昆曲在当代的生存传播都是有益的,然而只有从舞台性
中国戏曲的传统与革新:陈士争版《
牡丹亭
》引发的思考
作者:
李静
来源:
大众文艺
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国戏曲
昆曲
传统
革新
思考
描述:
本文试图通过这一作品的艺术特点,谈谈关于当代中国戏曲传统与革新的思考。
《
牡丹亭
》中杜丽娘形象的超越性
作者:
陈聪
来源:
剑南文学
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
杜丽娘
莺莺
娇娘
林黛玉
爱情
描述:
《
牡丹亭
》是汤显祖的代表作,其笔下的杜丽娘是戏剧中最具有代表性的封建叛逆者。本文主要是运用与娇娘、莺莺和林黛玉比较,来彰显杜丽娘的光辉形象,从而揭示其形象具有不可企及的超越性。
新时期昆曲艺术的现代化:以青春版《
牡丹亭
》为例
作者:
赵哲
来源:
华中人文论丛
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
昆曲
昆曲现代化
科学化运作
有效传播
描述:
昆曲在现代社会拥有更好的发展。
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