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- 北宋天人感应政治思想之研究
- 作者：颜汝庭 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 北宋 天人感应 政治思想 董仲舒 欧阳修 王安石
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描述：的發生，起因君主施政不當，上天依此示警。在此思想影響下，漢人經常將某一人事與某一災異作連結。而這套思想內涵在董仲舒之後，經許多漢儒的詮釋，並與讖緯相結合，使內涵更加擴充。這套思想至魏晉時仍繼續流行，但只限於政治領域，學術領域則以玄學為主。至唐代，開始出現大規模批評天人感應思想的言論，但當時少有直指天人感應思想的理論核心進行攻擊。
北宋建國初期，基於國家政權合法性的需求，天命思想被大量運用。因此可見大臣以「天災為時數」的言論回應君主；亦可見天書事件中充斥祥瑞和天命思想。但相對地，也有不斷持批評天書事件的朝臣。在學術上，也有儒者對作為天人感應思想依據的《尚書．洪範》進行反五行災異的理論改造工作。
北宋中晚期的天人感應思想在質與量上都有重大突破。當中雖有持傳統天人感應思想者，但他們更側重兩點：一為自省修德；一為行事應發自內心與至誠。另持天人不相關者也大量出現。此外，亦有言論矛盾者，這可能是基於政治的考量。且對北宋這些大臣而言，不論接受天人是否直接相關，上天譴告的意義都比不上對人世事務的處理。而且，天人不相關的政治思想已成為當時的論述方式，這在唐以前的政治論述中是不存在的。
- 宋朝，最可爱的部分
- 作者：蒋勋 来源：小作家选刊(作文考王)(中学) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋朝 可爱 欧阳修 王安石 做官 苏东坡
- 描述：我最喜欢北宋。欧阳修、王安石，可以进退不失据，是因为他们都有一种对人格的完美要求，他们做官不是为别人而做，而是为了自己的理想，所以他们非常清楚做官与不做官之间的分寸。苏东坡不会因为自己被下放了就不
- 马上晒年俗——我家乡的新年习俗——醒狮献技
- 作者：蔡洁婷 来源：黄金时代(下半月) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 新年习俗 家乡 年俗 传统节日 《元日》 王安石 桃符
- 描述：“爆竹一声除旧，桃符万户更新。”王安石《元日》的短短一句里就包含了两种传统过年的习俗。春节是我国最盛大、最热闹的一个古老传统节日，为了庆祝新年中国各个地区和民族都有各具特色丰富多彩的活动。本期360
- 秦始皇为什么要杀吕不韦：读《资治通鉴》之三
- 作者：韩毓海 来源：南风窗 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《资治通鉴》 吕不韦 秦始皇 政治制度 王安石 司马光
- 描述：奏始皇正是通过解决吕不韦集团的问题，塑造了中国基本的政治制度，这种抉择的裂度和思考的深度，并不是司马光这样一味与王安石对着干的书生所能体会万一的。
- 春风又＂绿＂江南岸
- 作者：暂无 来源：天天爱学习(三年级) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 江南 北宋诗人 王安石 镇江市 江苏省 汴京
- 描述：有一年春天，北宋诗人王安石由汴京（北宋时的都城，今河南开封）出发，要去南京看望自己的家人。这天晚上，他坐着船路过京口（今江苏省镇江市），到了瓜洲时，船靠码头，不再走了。他站在船头，
- 留住＂乡愁＂
- 作者：田晓剑 来源：乡镇论坛 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 乡愁 公共活动 王安石 “空” 景象 诗人
- 描述：．不讲规划、布局，老的村子一点点变“空”．离开了人的老建筑也在成片地衰败。
- 湖北武穴有一支王安石家族后裔19名代表清明专程至东乡上池祭祖
- 作者：暂无 来源：临川晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 相隔千里同宗聚首 文/图 黄初晨晚报记者 赵静波 晚报讯 据史料记载，王安石长兄王安仁无子。6日，经过对照族谱，王安石家族后裔村———东乡县黎圩镇上池村族人，认可了湖北省武穴市有一支王
- 我市举办纪念王安石游褒禅山960周年暨含山乡村旅游推介会
- 作者：暂无 来源：马鞍山日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报讯（记者苏自山通讯员程千俊）最美人间四月天，4月28日上午，风景秀丽的含山褒禅山风景区春意盎然，阳光明媚。由含山县人民政府、马鞍山市旅游局联合举办的“纪念王安石游褒禅山960周年暨含山乡村
- “王馆”举办王安石与苏轼连环画故事展展览将持续到8月底
- 作者：暂无 来源：临川晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 纪丽波 晚报首席记者 游中堂 晚报讯 为迎接我国第9个“文化遗产日”（从2006年起，国务院将每年6月的第二个星期六定为中国文化遗产日）的到来，王安石纪念馆从昨日起在馆内半山堂举办“王安石