检索结果相关分组
- 甬上四先生及其后学与书院教育
- 作者：李才栋 来源：江西教育学院学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 书院教育 学案 建树 先生 浙东 学术 陆九渊 后学 元学 象山
- 描述：甬上四先生及其后学与书院教育李才栋陆九渊在槐堂、象山讲学十数年，弟子属籍几数千人。黄宗羲在《宋元学案》中称：“何其盛哉”！其在江右之门人虽都能维护师门旨趣，可是在学术建树和光大门户方面则大大有逊于
- 明代文献学家胡应麟
- 作者：王勋敏 来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代文献 胡应麟 伪书 《少室山房笔丛》 古代小说 图籍 学术 《经籍会通》 胡氏 考辨
- 描述：代文献有广义与狭义的区别。狭义者仅指文字上的校勘、标点、注释而言;广义则包括用新体例对文献材料作出新的编述,和通过分析、研究历史文献而写成各种类型的学术专著。下面试从广义的角度予以论述。
- 开拓赋学研究的新局面——读马积高先生《赋史》
- 作者：刘上生 来源：中国文学研究 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代文学 王安石 学术 古籍 文学史 汉赋 文体赋 文学体裁 《游褒禅山记》 发展线索
- 描述：987年7月上海古籍出版社出版),一种崇敬感油然而生。中国古代文学诸体裁中,唯独赋史阙如,前人赍志以殁,后学望而却步,现在,马先生把他数十年潜心钻研的成果贡献出来,这种遗憾可以弥补了。
- 祭欧阳文忠公(节选)
- 作者：姚子明 来源：当代学生 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 临川 学术 文集 人力 节选 文章 欧阳修 四十年 翻译
- 描述：夫事有人力之可致,犹不可期,况乎天理之溟漠,又安可得而推?惟公生有闻于当时,死有传于后世,苟能如此足矣,而亦又何悲?如公器质之深厚,智识之高远,而辅学术之精微。故充于文章,见于议论,豪健俊伟,怪巧瑰
- 发明“外损” 羽翼东垣——吴澄学术思想探析
- 作者：闵漱石 来源：上海中医药杂志 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 外感病证 气虚发热 吴澄 内伤发热 独特见解 虚损 发明 学术 补中益气 治法
- 描述：古迄今,竟无有详辨者焉,此亦虚损门中之大缺略事也。”东垣辨内伤、外感,要旨在于阐明内伤发热不可误认作外感病证,并制补中益气等甘温之剂以治气虚发热。然而,外感亦有类似虚损者,即吴氏所谓“外损一症,即六淫
- 通信两封
- 作者：暂无 来源：文学界(专辑版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 审视历史 苏东坡 回归 性格 价值 史笔 人性 学术 通信
- 描述：洪亮兄:你好!收到寄来的大作苏东坡传《放逐与回归》。当夜读至大半,次日一气读罢,心中充溢着激动与亢奋,忍不住给你写信。这是一本极有价值的大著,学术气弥漫却不学究气,审视历史的同时审视我们当今的现实
- 古风新义：刘绍刚篆刻艺术的理性与浪漫
- 作者：王京涛 来源：名作欣赏 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 篆刻艺术 古文字 艺术家 简牍帛书 赵之谦 四大家 书法篆刻 艺术流派 学术 学者型
- 描述：从晚清篆刻四大家中的赵之谦、黄牧甫,到近代的乔大壮、当代的蒋维崧,再到刘绍刚,一直延续着学者型艺术流派的精神。这派印风根植于传统,除了在艺术上追求古朴、含蓄、文雅的风格外,还讲求以古文字入印,用古老的字形、笔意诠释一个学者对篆刻艺术的理解
- 不到园林,怎知春色如许：读《于丹·游园惊梦》
- 作者：袁爱国 来源：教育理论与实践 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 园林 游园 汤显祖 文化大餐 经典 艺术审美 名字 学术 杜丽娘
- 描述：当于丹这个名字与游园惊梦的戏名联系在一起,我们不禁会私下揣度,学术超女这回借助汤显祖的这出经典剧作,又要为国人献上怎样的文化大餐?怀疑多于钦佩,一大半是因为于丹这个名字所具有的浓烈商业气息影
- 《周礼》中的圜丘祀天礼研究
- 作者：朱琨 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 周代 周礼 圜丘祀天 天神崇拜
- 描述：丘祀天礼进行全面系统地考察。本论文主要分为六部分,分别论述圜丘祀天礼的背景,所用饮食器及食物,所用璧圭、乐器与服冕,前期准备工作,祀天的具体仪式与过程,以及其中所体现的周人天神信仰等问题。一、《周礼
- 段玉裁的周礼学---以<<说文解字注>>为范畴
- 作者：赖慧玲 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 段玉裁 三礼 周礼
-
描述：
第四章《說文》段注引《周禮》鄭注部分（包含先鄭、後鄭、杜子春之注）
以上二章是全文之重心所在。
首先將《說文解字》9353字中，段注引《周禮》之文抽出，再依段注引《周禮》原文及引《周禮》鄭注分成二章。此二章是同又分三節探討：第一節名物編，第二節制度編，第三節儀節編。每一節就《說文解字》段注引《周禮》及鄭注部分，逐條列出，並加案語，或說明出處、或補充說明字義、或引《儀禮》及《禮記》之文說禮制、或引用前人的考釋、或引清學者對禮的詮釋以作比較說明、或某字於三禮中有幾種義項者，分別以（一）、（二）……標明之、或說明異文、或說明借用情形。若段注說明已詳，則不另立案語。
第五章結論
此章採統計的方式，就段注引《周禮》及鄭注《周禮》之文以說字者，其引《周禮》文、先鄭注、杜子春注、後鄭注、正先鄭注、正後鄭注、正杜子春注等共若干條，藉以說明段氏《周禮》研究。