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保护非物质文化遗产应是地区公共图书馆责无旁贷的一种职责:兼
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作者:林治德 来源:农业图书情报学刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 公共图书馆 公共图书馆 旅顺口区图书馆 旅顺口区图书馆 非物质文化遗产 非物质文化遗产 保护工作 保护工作 实践活动 实践活动
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描述:我国非物质文化遗产是中华民族几千年文明的重要组成部分,保护和宣传非物质文化遗产,是历史赋予我们的责任.作为具有宣传先进文化,开展社会教育和保存人类文化遗产职能的公共图书馆,对宣传和保护非物质文化遗产有着非常重要的作用.
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不住田园不种桑,连珂衣锦下云樯。明珠海上传星气,白玉河边看
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作者:暂无 来源:珠江晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:受地域限制,澳门从一开始就没有农耕桑种等传统经济活动,但澳门从来就不缺繁华。过去是这样,回归后更是这样——博彩已经从行业上升为产业,适度多元化的产业政策正引领旅游业、会展业蒸蒸日上……回归十年,澳门政府财政盈余高达1000亿澳门元,人均GDP跃居亚洲第三……
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吴照林南召县南河店镇延岭沟村农民 花生选良种,每亩可望多收
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作者:暂无 来源:南阳日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:下来到南河店镇延岭沟村,在村民吴照林开垦的花生地里,记者看到,接连几场透墒雨过后,地里的花生苗泛着层层绿波
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释“两水来明镜,双桥落彩虹 谢质彬“河阳”应是地名 董秋成
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作者:唐本强 来源:语文学习 年份:1992 文献类型 :期刊文章
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描述:释“两水来明镜,双桥落彩虹 谢质彬“河阳”应是地名 董秋成
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道元禅师得法灵迹碑颂
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作者:暂无 来源:法音 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本曹洞宗 禅师 天童 身心脱落 赵朴初 祖庭 永平 公元 震旦 居士
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描述:公元一千九百八十年十一月十七日,日本曹洞宗大本山永平寺贯首秦慧玉长老率众朝礼天童山祖庭,树碑以表彰遗德。震旦居士赵朴初敬题,并为颂曰:卓卓禅师,法海神龙。早参尊宿,禅教兼通。梯航入宋,访道天童。身心脱落,得法长翁。
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少林雪庭福裕和元前期的佛道之争
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作者:杨曾文 来源:法音 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛道之争 前期 全真道 曹洞宗 国号 佛教 道教 弟子 高僧
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描述:少林雪庭福裕和元前期的佛道之争
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道元与曹洞宗:禅的本土化发展
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作者:王颂 来源:佛学研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 道元 日本曹洞宗 达磨宗 兼修禅 教团史
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描述:然的密切联系,历史上关于宗祖以及传法谱系的诸多传说往往出自于后来者的有意修饰甚至杜撰.道元禅复制自中国,而日本曹洞宗则通过本土化的转型成长为日本佛教最主要的宗派.
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生死不渝的奇幻爱情:用格雷马斯行动元模式分析《牡丹亭》
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作者:冯程程 来源:鸡西大学学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 行为者 行为者 杜丽娘 杜丽娘 深层结构 深层结构
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描述:通过使用格雷马斯的行动元理论分析《牡丹亭》,我们总结出故事情节的发展模式,可以从中看出各个矛盾势力之间的冲突,以及各个势力背后具有的深层内涵。通过对人物行动元的归类,文章的脉络更加清晰可见
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元明清爱情剧中矛盾冲突和思想意蕴之演化
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作者:许金榜 来源:高等学校文科学报文摘 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱情剧 思想意蕴 封建礼教 以情反理 杜丽娘 矛盾冲突 《牡丹亭》 元明清 资本主义萌芽 元杂剧
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描述:元明清爱情剧中矛盾冲突和思想意蕴之演化许金榜在浩如烟海的元明清戏曲作品中,爱情剧数量最多,成就也最大。对这些作品,人们似乎习惯于用歌颂青年男女对爱情的追求和反封建礼教的斗争来加以评论。而实际上
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赣中相山新元古代变质岩的首次确定
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作者:胡恭任 章邦桐 王长华 来源:中国区域地质 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 相山变质岩 相山变质岩 递增变质带 递增变质带 十字石片岩 十字石片岩 Rb Rb Sr同位素 Sr同位素
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描述:相山地区变质岩划分为4个变质岩带,由南往北依次分布,构成典型的递增变质带。十字石的出现表明变质作用已达到低角闪岩相。获得十字石云母片岩及斜长角闪片岩RbSr等时年龄分别为719.7、727.6Ma