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《惊梦》:当昆曲遇上芭蕾
作者:木木  来源:读者欣赏(理论版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  牡丹亭  昆曲  芭蕾舞团  爱情故事  观众  芭蕾舞剧  心路历程  柳梦梅  汤显祖 
描述:转的心路历程。很多观众形容它是中国《人鬼情未了》
对梅山传统文化的深层思索
作者:彭本智  来源:娄底师专学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅山文化  传统文化  “蛮”  梅山人  文化精神  抗洪抢险  社会主义精神文明  传统精神  王安石变法  新化县 
描述:对梅山传统文化的深层思索
传统文化与现代中学教育理念
作者:郑海燕  来源:当代教育论坛 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统教育理念  传统文化  中国封建社会  中学  资本主义经济  中华民族  教育现象  《周礼》 
描述:中华民族是一个非常重视教育的民族.从现存的甲骨文中可以看到,其中有大量关于教育和学习的文字.郭沫若先生《殷契粹编》释丁酉卜,其呼以多方小子小臣其教戒一句说:多方,多国也,据此可知当时殷多邻国,各邻国多派遣子弟游学于殷.可见,远在殷商,即有互派子弟学习的社会教育现象了.
传统文化中的“数字”
作者:丁存良  来源:作文世界(初中) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统文化  数字  马致远  著名  九流  《周礼》  《礼记》  《仪礼》  “三教”  “三别” 
描述:传统文化中的“数字”
“萧规曹随”的启示
作者:江建华  来源:中国人才 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  启示  曹参  “天”  律令制度  法规制度  王安石  封建统治者  萧何  稳定局面 
描述:百姓对此作出的歌:“萧何为法,类若画一;曹参代之,守而勿失,” 纵观我国历史,封建社会的时间太长。封建统治者习惯于一朝“天子”一朝“天”,往往人事一变,一切跟着变。擂台式的政治风云变幻,严重地影响着社会安定和经济发展。比如北宗神宗时的宰相王安石,为了“富国强兵”、改变宋王朝“积贫积弱”的状况,苦心经营十余年。但一到司马光接任宰相,改革被彻底废止,其成果也全部付诸东流。由此观之,“萧规曹随”这颇有见地的作法,在封建社会实属难得。就这点而论,曹参比司马光强。一般地说,大凡能稳定时局的法规制度,都是比较合理的;合理的,就应该坚持。倘曹参也象司马光,把萧何的一套推倒,再另搞一套。这不是不可以,但就怕难以保住汉朝当时的稳定局面。 然而,时下很有一部分“公仆”,这里既有行政长官,也有企、事业单位或部门的头头脑脑,对一朝“天子”一朝“天”很感兴趣;不少人仍习惯于昔?
“鬼怕恶人”的启示
作者:凌岚  来源:民主与科学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 启示  威慑力  苏轼  装饰  愚民  生活中  再拜  杂说  子曰  王相 
描述:"鬼怕恶人"的启示凌岚近日翻看苏轼先生的《艾子杂说》,发现其中有这么一段有意思的记载,现抄录如下,以飨读者。"艾子行水,途见一庙,矮小而装饰甚严。前有一小沟,有人行至水,不可涉,顾庙中,而辄取大王相
论陈最良在《牡丹亭》中的结构功能
作者:姚昌炳  来源:牡丹江教育学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈最良  陈最良  启蒙  启蒙  桥梁  桥梁  结构  结构  体悟  体悟 
描述:陈最良在<牡丹亭>中虽然是一个小角色,却有着非常重要的结构功能.他是杜丽娘爱情的启蒙者,是柳梦梅接近杜丽娘的桥梁,是杜柳最终团圆的促成者,对推动剧情的发展起到了不可替代的作用.
青春牡丹亭》吸引青春的目光
作者:暂无 来源:光明日报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述:11月19日至29日,青春昆剧《牡丹亭》在兰州交通大学、兰州大学和西安长安大学、陕西师范大学上演。一曲游园惊梦,再次感天动地。8天的演出,数千师生为青春牡丹亭》所倾倒。 “我深深地爱上了
青春牡丹亭》走进大学与“青春”对话
作者:暂无 来源:科技日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:“很好看,传统之美表现得淋漓尽致。”在观看昆曲《游园惊梦》后,山东大学学生林乐乐兴奋地说。10日,第十届中国艺术节第十四届“文华奖”参评剧目青春牡丹亭》走进山大校园并作示范演出,让青年学子
青春牡丹亭》是一部青春
作者:傲腾武少民  来源:人民日报 年份:2005 文献类型 :报纸 关键词: 牡丹亭  海峡两岸  白先勇  南开大学  昆曲艺术  优秀传统文化  观众  戏曲  传承问题  精心制作 
描述:青春牡丹亭》是一部青春戏 傲腾武少民 近日,由当代著名作家白先勇精心制作、海峡两岸艺术家联手打造的昆曲青春牡丹亭》在南开大学上演,受到广大师生的喜爱。在南开大学举办的座谈会上,众多