-
吴澄《道德真经注》「援儒入《老》」的诠释向度
-
作者:刘怡君 来源:鹅湖月刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章
-
描述:吴澄《道德真经注》「援儒入《老》」的诠释向度
-
《明儒学案》以〈崇仁学案〉为卷首之意义之衡定:从吴与弼「心
-
作者:许惠敏 来源:当代儒学研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼 理学 心学 持敬 读书
-
描述:黄宗羲将吴与弼置於《明儒学案》卷首之意义。
-
浅谈《明儒学案》的文献选择:以颜均、何心隐、陈九川为例
-
作者:姚文永 来源:运城学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《明儒学案》 文献 黄宗羲
-
描述:而不见.纵然瑕不掩瑜,但这终究是《明儒学案》的不完美之处,这也是我们后人阅读《明儒学案》所应注意的.
-
论宋初儒释混融现象:以李觏与契嵩为例
-
作者:盛应文 来源:学术探索 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼教 夷夏之辨 儒释互补
-
描述:宋学受佛教之影响不言而喻,而关于儒释两教之影响却是双向进行的,一方面儒家白大其教恢复自家门庭,积极吸纳佛家之义理重建儒家之形而上学以与佛家抗衡;而另一方面面对儒学复兴运动中声势浩大的排佛运动,佛门
-
为霖道霈禅师禅学研究
-
作者:马海燕 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 明末清初 山林佛教 禅宗 曹洞宗 为霖道霈
-
描述:佛教(禅宗)修行之立场融合三教,并且以佛教修行成就为最后归宿;在三教学理方面,他对儒、道的融合是包容性的,而且只是佛教思想单方面的渗透;他以“内外有别”作为世人特别是士大夫对佛教一切批评的回应,这种回
-
道元禅师得法灵迹碑铭
-
作者:传印 来源:法音 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 身心脱落 禅师 焚香 归国 睡眠 五十年 中国 方丈 碑铭 日本曹洞宗
-
描述:祖云:身心脱落,
-
道元和日本曹洞宗
-
作者:何燕生 来源:法音 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本曹洞宗 中国佛教 身心脱落 天台宗 中日两国 日本学者 临济宗 开创者 日本社会 坐禅
-
描述:中国佛教自公元六世纪中叶经由朝鲜半岛移植到日本以后,逐渐在日本社会流传开来。隋唐时期,中日两国通过海路开始直接往来,两国间的文化交流日趋频繁,中国佛教的主要宗派三论宗、法相宗、华严宗、律宗、成实宗和俱舍宗也相继传到了日
-
《北道刊误志》残本及其反映的历史地理问题
-
作者:李孝聪 来源:中国历史地理论丛 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 刊误 北道 熙宁 宋神宗 历史地理 北宋中期 宋辽关系 《太平寰宇记》 州县 黄河
-
描述: 《北道刊误志》是北宋神宗熙宁年间王瓘奉诏编纂的一部地理志书。“澶渊之盟”(公元1004年)以后宋辽关系缓解,每年双方都互派使臣交贺“生辰”、“正旦”,如遇旧君去世或新主登基,还有“告哀使”、“告登
-
历代名家书法经典 陈道復
-
作者:王冬梅 来源:中国书店 年份:2013 文献类型 :图书 关键词: 汉字 法书 中国 明代
-
描述:陈道复(1438-1544),初名淳,字道复,后以字行,改字复甫,号白阳山人,汉族,长洲(今江苏省吴
-
金融宰相:王安石与贾似道
-
作者:江晓美 来源:中国科学技术出版社 年份:2011 文献类型 :图书 关键词: 王安石 1021 1086 生平事迹 通俗读物 王安石 1021 1086 生平事迹 通俗读物
-
描述:金融宰相:王安石与贾似道