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条
陈宗
礼
:红彤彤的果实红火火的枣业
作者:
王林强
来源:
科技中国
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
枣业
果实
天然维生素
种植历史
出口国
生产国
需求量
红枣
描述:
部门分析,全国每年的红枣需求量在15亿公斤以上,缺口很大。
学
大教育:每个人都应是
学
大教育的传播者
作者:
暂无
来源:
海峡都市报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
学
大教育:每个人都应是
学
大教育的传播者
葛立方论
学
杜:重提
学
杜得失的话题
作者:
杨胜宽
来源:
杜甫研究学刊
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
江西诗派
葛立方
学
杜
《韵语阳秋》
杜诗
苏轼
杜甫
王安石
《四库全书总目提要》
艺术技巧
描述:
葛立方论
学
杜——重提
学
杜得失的话题杨胜宽葛立方(?—1164),字常之,号懒真子。所著诗话《韵语阳秋》二十卷,堪称宋人诗歌批评的“巨著”。尽管从宋人赵与时《宾退录》直到清代《四库全书总目提要》都指
朱熹的知识论诠释
学
和陆九渊的实践论诠释
学
作者:
彭启福
来源:
安徽师范大学学报(人文社会科学版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国古代诠释
学
宋明理学
知识论诠释
学
实践论诠释
学
描述:
为达成明理这一理解目标的重要保证,知行合一说凸显了理解中的实践智慧。陆九渊意义上的明理具有了实践论的意味,其理解理论的视野是实践论诠释
学
的。
发现“王
学
”真正的命脉:王安石“字
学
史”初论
作者:
杨天保
来源:
南昌大学学报(人文社会科学版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
王
学
字
学
宋学
选举社会
义理
描述:
“宋学”新局。所以,王氏“字
学
”堪称“王
学
”主脉。
发现“王
学
”真正的命脉―王安石“字
学
史”初论
作者:
杨天保
来源:
南昌大学学报·人文社会科学版
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
王
学
字
学
宋学
选举社会
义理
描述:
“宋学”新局。所以,王氏“字
学
”堪称“王
学
”主脉。
关于
孔子
义利观的一点思考─—兼析“君子喻于义,小人喻于利”
作者:
罗国杰
来源:
学术研究
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孔子
义利观
陆九渊
道德评价
陆象山
义利思想
变化气质
和而不同
评价的标准
《论语》
有道德的人
描述:
成”,反对目光短浅而提倡深谋远虑。
孔子
曾说:“富而可求也,虽执鞭之土吾亦为之;如不可求,从吾所好”,说明
孔子
对于合乎“义”的富和利,不但不反对,而且还要努力去获取它(今人唐钦,将“执鞭之上”译为
永平寺参
学
记
作者:
三部义道
张文良
来源:
佛教文化
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
接待处
接待工作
大讲堂
同伴
曹洞宗
舒适感
洪亮的声音
修行者
就寝时间
事务流程
描述:
永平寺参
学
记
李渔戏剧观众
学
简论
作者:
王建设
来源:
社会科学论坛
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
观众
学
李渔
戏剧发展
戏剧活动
审美追求
戏曲理论
审美观念
《牡丹亭》
戏剧美学
人情物理
描述:
这是一种不容争辩的真理,不管是什么样的戏剧作品,写出来总是为了给聚集成为观众的一些人看的。这就是它的本质。……所以,我们不妨重复一遍:没有观众,就没有戏剧。 ——引言(摘自弗朗西斯库·萨赛《戏剧美学初探》)
陈白沙“为
学
”思想研究
作者:
叶蓬
来源:
学术研究
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
为
学
陈白沙
王阳明
湛若水
心学
哲学家
陆象山
探究
思维方法
手段
描述:
学
和行、学术和人格修养于一体的特点。正是在学术和做人一体的“为
学
”活动中,陈白沙通过自身对世界、人生的本性、规律的个体性的独特体验,展示了儒家为
学
的共同哲学意境。以“为
学
”为哲学活动中心是自
孔子
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