检索结果相关分组
案头与场上:以汤显祖传奇落场集唐诗明清曲家戏剧观
作者:刘叙武  来源:天府新论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 落场诗  集唐  案头  场上  汤显祖  王骥德  臧懋循  冯梦龙 
描述:集唐诗.从晚明清初传奇创作实践来看,剧作家已经找到“案头场上,两擅其美”的办法.
先有诸色才空 回望纯粹简约的美:专访《南柯梦》导演王嘉明
作者:周伶芝  来源:戏剧文学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王嘉  昆曲  汤显祖  文化符码  简约  导演  当代  美学底蕴  中国文人  人生 
描述:。"王嘉明开门见山说道。许多人会期待他是否能擦撞出新火花,或赋于昆曲新诠释。但是,他非常用心地回归昆曲本身的美,并期待他以自身的导演经验,将作品调整到令现代观众感到舒服的状态,进而能拉近距离欣赏。他
院闻数则-教师阵容倍充实王益滔等先后到院
作者:暂无 来源:福建省农学院院刊 年份:1934 文献类型 :期刊文章
描述:院闻数则-教师阵容倍充实王益滔等先后到院
论两淮盐官学术活动与扬州学派--以卢曾、曾燠为例
作者:张小仲  来源:西江月 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 两淮盐官  幕府  扬州学派 
描述:有清一代,以两淮盐运使为中心的文学活动丰富。扬州学派正是在这种良好的学术环境中产生发展起来。本文试以卢曾、曾燠为例,考察两淮盐官学术活动对扬州学派的推动作用。
论两淮盐官学术活动与扬州学派:以卢曾、曾燠为例
作者:张小仲  来源:西江月(中旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 两淮盐官  幕府  扬州学派 
描述:有清一代,以两淮盐运使为中心的文学活动丰富。扬州学派正是在这种良好的学术环境中产生发展起来。本文试以卢曾、曾燠为例,考察两淮盐官学术活动对扬州学派的推动作用。
秋夜
作者:张力凡  来源:快乐作文(低年级版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 中秋节  传统节日  《周礼》  史籍记载  清明节  端午节  女儿节  “月” 
描述:俗活动,故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”;在唐朝,中秋节还被称为“端正月”。
秋季
作者:暂无 来源:文史月刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 秋季  传统节日  中秋节  《周礼》  史籍记载  农历  节期  祭月 
描述:农历八月十五是我国的传统节日——中秋节。“中秋”一词,最早见于《周礼》,据史籍记载,古代帝王祭月的节期为农历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”;又因为这个节日在秋季八月,故又称“秋节”,“八月节”,“八月会”。
《西厢记》《牡丹亭》才子佳人形象探及其文化阐释
作者:刘健  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 《西厢记》  《西厢记》  《牡丹亭》  《牡丹亭》  才子佳人  才子佳人  形象  形象  差异  差异  文化阐释  文化阐释 
描述:来才子佳人小说的兴起产生了独特的推动作用。这两部经典剧作虽然都是讴歌爱情的才子佳人戏,在中国古代的情爱文学占有非常重要的地位,但是两部佳作之间还是存在着巨大差异。 本文
从《邯郸记》与《繁华梦》看两性之
作者:毛劼  来源:艺术科技 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲  两性  《邯郸记》  《繁华梦》 
描述:《邯郸记》与《繁华梦》是男女两性作家对于人生造的一场梦,《邯郸记》表现为男性追寻功名富贵的理想,《繁华梦》表现为女性对于闺阁之内琴瑟和鸣,闺阁之外施展才华的理想。其中包含的自娱、遣怀、警世种种情感,揭示了汤显祖与王筠两位造梦者的理想与幻灭的人生梦境,以及男女两性各自的现实欲望与困境。
形非似,神更:《牡丹亭》、《长生殿》爱情描写之比较
作者:徐人忠  来源:东岳论丛 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《长生殿》  唐明皇  《牡丹亭》  杨玉环  爱情描写  杜丽娘  爱情故事  封建礼教  《长恨歌》  安禄山 
描述:形非似神更──《牡丹亭》、《长生殿》爱情描写之比较徐人忠明代汤显祖的《牡丹亭》问世一百年后,清初洪升创作了《长生殿》。因为该剧也有女主人公梦境的描写和鬼魂游踪的情节,故当时有人称《长生殿》是一部