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晏几道与纳兰性德之比较——兼论二人词作中的生命意识
作者:李雷  来源:北京工业大学学报(社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  纳兰性德  生命意识 
描述:通过描述“梦境”而传达出的生命意识,一种对生命本体的忧思。
胡应麟小说史研究中透现的史理意识
作者:陈丽媛  来源:辽东学院学报·社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说史  胡应麟  纵向梳理  横向分析  史理意识 
描述:传统观念对小说的轻视造成中国古代小说史研究的薄弱,明代学者胡应麟的小说史研究对古代小说史进行了纵向梳理,探寻各类型小说发展源流,并结合社会历史文化对各时期小说特征进行分析,体现出明晰的史理意识
三百年来第一流:略论吕凤子中国画创作中的本体意识
作者:王劲  来源:荣宝斋 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕凤子  中国画  本体语言  国画创作  艺术实践  作品  图画手工  苏州博物馆藏  李瑞清  传神达意 
描述:吕凤子,名"钟浚",字"凤痴",后更字为"凤子"。一八八六年七月生于江苏丹阳。他天资聪慧,一九○一年中秀才,有"江南才子"之誉。一九○七年考入李瑞清主持的两江师范学堂图画手工科,成为清道人李瑞清的弟子,是我国新式学堂里培养的第一批图画手工科师资。吕凤
论晚明黄道周礼秩重建的学术理路:基于“孝本”意识的礼学建构
作者:杨毓团  来源:合肥工业大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄道周  礼秩重建  孝本意识  学术理路 
描述:晚明社会危机与心性之学的日益空疏导致了是时礼学研究热潮的出现。而黄道周的礼学研究建基于他的"孝本"意识之上。在他看来,"爱"、"敬"既是"孝本"思想的核心内容,处于儒家道德教化之本源地位,又是重建
生命哀愁的深情抒写:浅析晏殊词中的生命意识
作者:张艳艳  来源:牡丹江大学学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词  生命意识 
描述:晏殊以一个诗人的敏感锐感,体悟着生命的短暂、人生的苦痛,他用文字尽情地表达着对于生命的爱与哀愁,其词"情中有思"[1],浓情中渗透着理性沉思的特质。从一定程度上说,正是这种生命意识的表达,提升了晏殊
古诗词教学:不该或缺的教材意识:也评陶淑文执教的《夜归鹿门
作者:范维胜  来源:中学语文教学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 古诗词教学  教材意识  《中学语文教学》  执教  知人论世  课堂观察  2010年  古代诗歌 
描述:,朱老师在观课评价时似乎也并未涉及。
叛逆的时代女性:杜丽娘青春意识的觉醒与爱情的追求
作者:李赛  来源:西江月 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  至情  杜丽娘  幸福观 
描述:明代戏剧家汤显祖在其浪漫主义传奇杰作《牡丹亭》中为我们描绘了柳梦梅和杜丽娘超越生死的爱情故事,塑造了杜丽娘这一为情可以死又可以复生的、视男女爱情为人生幸福的价值观和生存目标的艺术形象.
关于临川文化创新与开发的几点思考郑祥云
作者:暂无 来源:抚州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:  文化名城重在建设,文化资源贵在开发。我们要弘扬临川文化,就要形成繁荣社会主义文化为中心,弘扬具有临川地方特色的优秀文化为主导,开拓现代科技文化的新内容,吸收国际、国内文化有益成果,推动临川文化,努力以鲜明的个性,积极走向全省、全国、全世界的发展态势。   借汤公之威名,建设好临川戏曲之都。汤显
浙江昆剧团创新《牡丹亭》姊妹篇《乔小青》
作者:暂无 来源:临汾日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:新华社杭州3月17日电《牡丹亭》作为昆剧代表作广为人知,浙江昆剧团经两年筹备,完成了可称《牡丹亭》姊妹篇的新作《乔小青》,本月将与观众见面。 昆剧《乔小青》是根据明末剧作家吴炳的《疗妒羹》改编而成,跳出了原剧的“大团圆”结局,着力塑造了女主人公的悲剧形象。它讲述的是出自书香门第的杭州女子乔小青酷爱
史张版《牡丹亭》引发戏曲创新大论战
作者:李峥   来源:解放日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:史张版《牡丹亭》引发戏曲创新大论战