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《牡丹亭》与《仲夏夜之梦》梦幻美之比较
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作者:颜翔林 沈虹 来源:长沙水电师院学报(社会科学学报) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 汤显祖 汤显祖 杜丽娘 杜丽娘 传统礼教 传统礼教 性心理 性心理 个体意识 个体意识 莎士比亚 莎士比亚 情感符号 情感符号 美学思想 美学思想 个性解放 个性解放
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描述:,转向梦幻境界去表现他的心绪、欲望。被压抑的心理成为他艺术的动力和张力。二、个体意识的觉醒和对传统礼教的抗争是“两梦”的审美追求。汤显祖以写梦的方式描写杜丽娘、柳梦梅生死相恋的爱情过程,展现个体意识的觉醒和对传统礼教的抗争,歌颂追求自由幸福的叛逆精神和强烈要求个性解放的意识。莎士比亚的《仲夏夜之梦》也是以情爱为表现内容,以梦幻的艺术方式描绘青年男女对传统礼教的反抗和他们个体意识觉醒,肯定了他们情感世界的合理性。三、悲喜剧的和谐统一是“两梦”的完善结局。两部作品的开头部分似乎都给人压抑、紧张感,这种开端的故作悲剧的技巧,其意正是为了衬映喜剧的结局,使剧作构成悲喜剧的和谐统一,使喜剧占有主要地位,让有情人终成眷属,给欣赏者以审美愉悦。
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《牡丹亭》下场诗初探
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作者:包晓鹏 来源:古典文学知识 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 明清传奇戏曲 明清传奇戏曲 汤显祖 汤显祖 集唐 集唐 杜丽娘 杜丽娘 唐诗 唐诗 李商隐 李商隐 传奇作品 传奇作品 文体研究 文体研究 古籍出版 古籍出版
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描述:之一,尤其是下场诗。本文将追根溯源探讨下场诗的来龙去脉,以及《牡丹亭》中下场诗的文学表现功能。下场诗并非在明传奇中首次出现。“宋元戏文如《张协状元》、《琵琶记》等,在每出戏的末尾,一般由在场角色念诵
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神奇的音乐——中国音乐故事·传说·趣闻
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作者:唐朴林 来源:中国青年出版社 年份:1998 文献类型 :图书 关键词: 音乐史 中国 史料
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描述:神奇的音乐——中国音乐故事·传说·趣闻
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字若云朵--古代公文签批趣闻杂谈
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作者:眭达明 来源:秘书 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代公文 王安石 唐中宗 文书 杂谈 云朵 “诺” 《水浒传》 南北朝 签署意见
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描述:常以五采笺为书记,使侍妾主之,其裁答受意而已,皆有楷法,陟唯署名,自谓所书“陟”字若五朵云,时人慕之,号“郇公五云体”。
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心中有愧--古代公文写作趣闻杂谈
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作者:眭达明 来源:秘书 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 公文写作 宋真宗 丁谓 翰林学士院 起草文件 晏殊 杂谈 中书省 枢密院 特殊情况
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描述:错了秘书,但只要被误召的学士或舍人说明了情况,皇帝当即会换过秘书来起草文件(见拙作《将错就错》,本刊1997年第11期)。当然,在特殊情况下,也有召舍人起草机密诏命、要学士撰写一般
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坏了名节——古代公文写作趣闻杂谈
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作者:眭达明 来源:秘书 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 公文写作 王若虚 王安石 司马光 变法派 中书舍人 杂谈 保守派 《续资治通鉴》 功德碑
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描述:时方推明绍述,尽黜元祐群臣,希皆密豫其议。自司马光,吕公著、大防,刘挚,苏轼、辙等数十人之制,皆希为之。词极其丑诋,至以“老奸擅国”之语阴斥宣仁,读者无不愤叹。一日,希草制罢,掷笔于地曰:“坏了名节矣。”
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古代公文写作趣闻杂谈两则
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作者:暂无 来源:秘书 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 公文写作 司马光 宋神宗 《资治通鉴》 杂谈 冬至日 政见不同 翰林学士 吕惠卿
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描述:种,冬至日南郊祭天称为“郊”,夏至日北郊祭地称为“社”,合称“郊
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润笔风波——古代公文写作趣闻杂谈
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作者:眭达明 来源:秘书工作 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 学士院 翰林学士 中书舍人 古代秘书 资治通鉴 参知政事 公文写作 宋神宗 旧五代史
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描述:梁上。不久,王安石因母亲去世回家居丧守制,祖无择便将这笔稿酬充作公家费用花掉了。王安石听说此事后很生气,认为祖无择不是清康之士。宋神宗熙宁二年(1069年),王安石任参知政事,执掌朝政。御史里行王子韶负责调查明州知州苗振
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杜甫文化影响的一瞥:以《牡丹亭》为中心的讨论
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作者:刘晓凤 来源:杜甫研究学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫 牡丹亭 人物设置 杜诗运用 杜甫影响 “情”
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描述:的传奇《牡丹亭》就是融汇诗圣精神和杜诗艺术,集中反映杜甫文化影响的作品。文章以《牡丹亭》为中心,从人物设置、杜诗运用及思想主题等方面分析了杜甫的文化影响。
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痴情与延宕-从《牡丹亭》《哈姆雷特》看东西方文化差异
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作者:季雪冰 来源:现代语文 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 哈姆雷特 反常举动 经典气质 文化差异 价值选择
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描述:痴情与延宕-从《牡丹亭》《哈姆雷特》看东西方文化差异