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根据【检索词:晚明江西的戏曲面貌与汤显祖剧作的腔调】搜索到相关结果
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条
宋杂剧、杂扮与南戏、北杂剧的行当体制:兼考酸孤旦
作者:
苏子裕
来源:
戏剧杂志
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋杂剧
北杂剧
南戏
宋金杂剧
元杂剧
行当
正杂剧
汤显祖
院本
剧目
描述:
宋杂剧、杂扮与南戏、北杂剧的行当体制———兼考酸孤旦苏子裕演出角色按行当分派,这是
戏曲
艺术的一个特色。编撰剧本、导演构思、编腔配曲、演员分工、人物造型都必须考虑行当。每个剧种都有相应的行当体制。考察
角儿中心及其它:致吴绳武同志
作者:
吴琛
来源:
艺术百家
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《西厢记》
汤显祖
民粹主义
舞台艺术
武同
莎士比亚
《牡丹亭》
置之死地而后生
王实甫
《红楼梦》
描述:
上,你们却写成了文章,单这点,就值得我学习。
戏曲
要不...
《牡丹亭》的舞台时空处置
作者:
蓝凡
来源:
黄梅戏艺术
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
关键词:
舞台时空
《牡丹亭》
舞台空间
杜丽娘
演员
汤显祖
柳梦梅
场形式
剧本
戏剧
描述:
》、《惊变》、《离魂》、《拾画》等十几出戏。 无疑,这一切都与《牡丹亭》的舞台时空处置有关。
略论李渔对汤曲的讥弹
作者:
沈义芙
来源:
江西大学哲学社会科学学报
年份:
1984
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李渔
戏曲
语言
杜丽娘
戏曲
理论
汤显祖
观众
寻梦
情节发展
艺术创造
舞台效果
描述:
李渔在
戏曲
理论上的成就是大家公认的,在
戏曲
语言方面也有精辟独到的见解。当时曲家偏重词藻,好用典故,
戏曲
语言,晦涩艰深,多是供士大夫吟玩品味;而李渔主张“贵显浅”、晓畅易懂大众化,这对
戏曲
的发展
“三言”妇女描写之我见
作者:
王引萍
来源:
西北第二民族学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“三言”
冯梦龙
女性形象
妇女观
父母之命
封建社会
汤显祖
男子
矛盾心态
女子
描述:
大力宣扬“从一而终”的贞节观。这些看法似乎都失之片面,没有从整体上把握小说对妇女的描写。如果我们仔细考察“三言”以及编著者所处的时代和他们的思想,就会发现“三言”对妇女描写的矛盾心态,和宋元到
晚
明
这段
论孟称舜的传奇《娇红记》
作者:
张传良
来源:
戏剧春秋
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孟称舜
王娇娘
《娇红记》
爱情悲剧
《牡丹亭》
封建婚姻
现实主义
《西厢记》
恋爱观
汤显祖
描述:
论孟称舜的传奇《娇红记》
《牡丹亭》之“情”的文化意蕴
作者:
陈维昭
来源:
艺术百家
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
“情”
汤显祖
杜丽娘
柳梦梅
道德规范
封建婚姻制度
道德信仰
“欲”
“礼义”
描述:
《牡丹亭》之“情”的文化意蕴
更有情痴抱恨长:读《痴情与幻梦》札记
作者:
过常宝
来源:
中国文学研究
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“情”
明清文学
《红楼梦》
《三国演义》
中国传统文化
明清文人
西门庆
汤显祖
忠君爱国
“幻梦”
描述:
者做出高屋建瓴的宏观
寻寻觅觅温旧梦,生生死死为多情:《牡丹亭》第十二出《寻梦》
作者:
席红
来源:
语文学刊
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
杜丽娘
寻梦
《惊梦》
汤显祖
老夫人
潜意识
内心独白
杳无人迹
芍药
描述:
寻寻觅觅温旧梦,生生死死为多情:《牡丹亭》第十二出《寻梦》
接近李渔
作者:
徐保卫
来源:
艺术百家
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李渔
民族主义者
理想主义者
私生活
评论家
反对者
适应能力
汤显祖
短篇小说
戏剧家
描述:
而和
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