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士大夫文化的两种模式:《虔州学》与《南安军学
作者:朱刚  来源:江海学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词:   王安石  苏轼  学政  士大夫文化 
描述:的期待。北宋时代随着“庆历新政”而走向繁荣的“学”创作,正以发表此种根本性的大议论为特征。就其艺术渊源来说,当与唐代的孔子庙碑有关。
《周礼·考工》齐语拾补——《考工》为齐人所作再证
作者:汪启明  来源:古汉语研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 《考工  齐人  《周礼正义》  方言  郑注  官书  孙诒让  叠韵  江永  齐国 
描述:也以之为确。郭沫若在1944年作《古代研究的自我批判》,提出:“《考工》是春秋年间的齐国官书”。两年后,他又作《考工的年代与国别》,对江永提出的“戚速、椑、茭、终古”四条齐语进行补证。一是根据孙
从《紫箫》到《紫钗》看汤显祖创作思想的变化
作者:王羽  来源:哈尔滨学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫箫  《紫箫  《紫钗  《紫钗  创作思想  创作思想  汤显祖  汤显祖 
描述:在汤显祖不到30岁时,曾根据《霍小玉传》作《紫箫》,但未成,十年之后,汤显祖在南京身居闲职,又作《紫钗》。时隔十年的两部作品相比较,彰显了汤显祖的文学创作在审美原则、创作手段、艺术语言上所发生
论汤显祖“紫钗”和“南柯”的思想性-从歌颂自然情景的“
作者:侯外庐  来源:新建设 年份:1961 文献类型 :期刊文章
描述:论汤显祖“紫钗”和“南柯”的思想性-从歌颂自然情景的“
汤显祖"情至"理念的发轫之作——论《紫钗》对于《紫箫
作者:夏太娣  来源:电影评介 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫箫  《紫箫  四梦  四梦  汤显祖  汤显祖  影响  影响 
描述:作为"四梦"之首,《紫钗》毫无疑问是汤显祖的第一部成熟之作.在汤显祖的戏曲创作中所起的作用十分突出.《紫钗》对于《紫箫》的成功改写为后来三梦的创作奠定了坚实的基础,它首次标举了"情至"的旗帜
论汤显祖早期的政治倾向——以《紫箫》、《紫钗》为例
作者:朱仰东  来源:毕节学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  《紫箫  《紫箫  《紫钗  《紫钗  政治寓意  政治寓意 
描述:《紫箫》与《紫钗》系汤显祖早年作品,两部剧作的创作经历标志其政治思想也发生了相应变化,即:从政治批判力度看,由借史隐喻转变到直书批判;从问题的解决方式看,由以暴易暴代替了宗教求索;从理想政治
别具怀抱的景物:曾巩《醒心亭》赏读
作者:张永芳  来源:语文月刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  曾巩  景物  醉翁亭记  北湖  泉水  乐之  范仲淹  无穷  宾客 
描述:然而醒,更欲久而忘归也。故即其事之所以然而为名,取韩子退之《北湖》之诗云。噫!其可谓善取乐于山泉之间,而名之以见其实又
传奇“牡丹亭”和话本“杜丽娘”---釜底治曲之三
作者:谭正壁  来源:文学遗产 年份:1958 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  牡丹亭  话本  传奇  汤显祖 
描述:汤显祖的“玉茗四梦”、向来都知道“紫义”出唐人蒋防
吉祥山中“小天童”:―――在日本曹洞宗永平寺寻访元禅师史迹
作者:暂无 来源:宁波日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:吉祥山中“小天童”:―――在日本曹洞宗永平寺寻访元禅师史迹
天童寺举行日本元禅师得法灵迹碑揭幕法会
作者:暂无 来源:法音 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 天童  禅师  日本曹洞宗  法语  黄金  法身  规则  扶桑  管长  海潮 
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