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陆九渊心学思想探微:以朱陆交往为线索
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作者:丁国友 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊 朱熹 交往 本心 道
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描述:——恒、损、益、困——井、巽,在本心从呈现到扩充再到成己成物的过程中,君子以达身修之效,进而建平治天下之功。 南康之会,象山以“辨志”解“君子喻于义小人喻于利”, 以明自身学术为儒门正宗,同时辨明求道
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王安石的本体论建构及其特点
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作者:肖永明 来源:湖南大学学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 本体论 道 儒学 佛道之学
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描述:为了回应佛道之学的挑战、复兴儒学 ,王安石在批判、否定佛道空无学说的同时 ,提出了其道本体论 ,并力图由天及人 ,从道本体出发对儒家的纲常名教作出论证。但是其本体论建构的特点是以人法天而非天人合一
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象山心学与老子思想之辨异
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作者:吴兆军 杨国祥 来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 老子 心学 道 自然
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描述:象山心学的核心是“心即理”,老子思想的核心是“自然无为”,以“自然”作为参照,二者的哲学本质、形态、属性、功能和旨趣都迥然有异,总体而言,象山心学以儒家思想为宗,体现了浓厚的人本主义,老子思想为道家思想精髓,体现了深刻的自然主义。象山心学与老子思想各成体系,屹然同为圣贤的气象。
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自由,你的旗帜重待升起--读陈奎德《新自由论》
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作者:顾国泉 来源:新华文摘 年份:1989 文献类型 :期刊文章
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描述:自由,你的旗帜重待升起--读陈奎德《新自由论》
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氍毹岁月 艺苑春秋——读陈酉名《艺苑春秋》
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作者:岑桑 来源:广东艺术 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 氍毹 粤剧 岁月 导演风格 广东戏 戏剧界 戏剧艺术 活字典 汤显祖 位长
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描述:共和国成立之初,我任职于广州市文教局文化科,陈酉名同志是这个科室的一位领导。那时他才40来岁,但在初出茅庐的我心目中,他已是一位长者了。这位长者却十分随和,又热情,又开朗,没有半点官架子
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火车站实行“四优先”安全送兵陈凯杰 陈道建 刘远球
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作者:暂无 来源:湛江晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
本报讯记者陈凯杰通讯员陈道建刘远球报道:自11月下旬以来,湛江火车站在发送新老兵工作中,以优质热情的服务赢得了部队领导和旅客的赞誉。
为切实做好今冬新老兵运输工作,湛江火车站超前部署,主动
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椒江:困难居民领补贴记者 陈敢 通讯员 陈道平
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作者:暂无 来源:浙江日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:本报椒江11月14日电
记者 陈敢 通讯员 陈道平
“有了这笔钱后,我家可以改善一下伙食了。”今天上午,台州市椒江区低保户金义力领到政府发放的216元第3季度基本生活价格补贴。
据椒江区
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“要跳舞,找陈姐” 金宝·创业家园业主陈道军组建文艺队活
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作者:暂无 来源:东江时报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
陈道军(前)与她的小区文艺队。 图片由陈道军提供
“大家一起乐,才是真快乐。”这句话一直是金宝·创业家园业主陈道军的口头禅。陈道军今年41岁,自2004年开始,她每天组织小区内近百名住户打腰鼓
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北宋士大夫的八音思想:陈祥道与陈旸的雅乐构想
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作者:田中有纪 来源:原道 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 士大夫 八音 乐器 王安石学派 祭祀 雅乐 北宋 构想 周礼 黄钟
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描述:雅乐,进而尝试表现适当
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春意知几许?人间自有芳菲处:采风活动随感
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作者:陈新瑜 来源:戏剧丛刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 剧作家 杜丽娘 山东省 采风 思想观念 新生活 都市生活 牡丹亭 山东作家 戏剧作品
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描述:昆曲《牡丹亭》【游园·惊梦】一折,杜丽娘来到花园踏青,面对春意盎然的美景不禁赞叹:"不到园林,怎知春意如许。"久在闺房的千金小姐,一旦接触到大自然的旖旎风光,自然感慨颇多。如今我们大多数剧作家亦如同杜丽娘一般,徒享有舒适的都市生活、狭小的生活圈子,长久浸泡在浮光掠影