检索结果相关分组
- 呼唤开放平台——访汇卓科技有限公司行政总监杨炳新
- 作者：丁晔 来源：每周电脑报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 呼叫中心 企业 开放性结构 系统平台 杨炳 市场走向 系统集成 客户服务系统 中心平台 交换机系统
- 描述：e的技术。企业通过利用 All-in-one 技术可以大大简化产品的复杂程度。企业在交换机系统上实现一个同样的功能,往往在系统集成方面技术相对复杂、成本很高,然而新一代的 All-in-on 就可以将成本降的比较低,同时集成也比较灵活。早先的 All-in-one 产品在价格上曾具有一定的
- 学会应是自主学习有效度的标尺：远程开放教育教学术语另读之七
- 作者：徐皓 来源：中国远程教育（综合版） 年份：2008 文献类型 ：期刊文章
- 描述：上个月,我跟随市政协教科文卫体委员会教育界别考察团,去邻省江苏考察那里的高等教育和职业教育.对高校以及职业学校推行学分制以及地方物价部门对其收费的问题,两地的同行们产生了浓厚的探讨兴趣.
- 学分应是自主学习有效度的标尺：远程开放教育教学术语另读之七
- 作者：徐皓 来源：中国远程教育 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 远程开放教育 远程开放教育 学分制 学分制 教学术语 教学术语 自主学习 自主学习 有效度 有效度 职业教育 职业教育 高等教育 高等教育 物价部门 物价部门
- 描述：上个月，我跟随市政协教科文卫体委员会教育界别考察团，去邻省江苏考察那里的高等教育和职业教育。对高校以及职业学校推行学分制以及地方物价部门对其收费的问题，两地的同行们产生了浓厚的探讨兴趣。
- 学分应是自主学习有效度的标尺－远程开放教育教学术语另读之七
- 作者：暂无 来源：中国远程教育·资讯版 年份：2008 文献类型 ：期刊文章
- 描述：学分应是自主学习有效度的标尺－远程开放教育教学术语另读之七
- 科学发展和谐发展跨越发展 为加快建设面向西南开放重要桥头堡
- 作者：本刊记者 来源：云南党的生活 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国共产党 跨越发展 云南省 和谐发展 加快建设 科学发展观 代表大会 重要思想 贯彻落实 邓小平理论
- 描述：的起点上推动科学发展、和谐发展、跨越发展,为加快建设我国面向西南开放重要桥头堡而奋斗。
- 开发学生潜能 构建高效课堂：小学数学教学应是开放的活动过程
- 作者：刘从礼 来源：新课程导学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小学数学教学 全日制义务教育数学课程标准 培养学生 动手操作 多元智力理论 充分发展 课堂 数学知识 教育环境 认知环境
- 描述：能的开发,充分发挥每个人的潜能。一、营造认知环境,激发学习兴趣
- 危机背景下的金融改革：资本项目开放应是中国金融改革基本完成
- 作者：张明 来源：环球财经 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 资本项目开放 金融改革 中国 危机 市场化改革 民间资本 全面开放 资本账户
- 描述：中国未来金融改革的两大重点，一是要进一步加快推进利率和汇率的市场化改革，二是要加快国内金融市场向民间资本的开放。在上述两项改革基本完成后，才应该是中国资本账户的全面开放。
- 何异殖民地？美舰航行蒋区不必先征同意官方还否认开放内河
- 作者：暂无 来源：华商报 年份：1948 文献类型 ：期刊文章
- 描述：何异殖民地？美舰航行蒋区不必先征同意官方还否认开放内河
- 日治时期佛教菁英的崛起 –以曹洞宗驹泽大学台湾留学生为中心
- 作者：大野育子 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 曹洞宗 曹洞宗 佛教菁英 佛教菁英 台灣佛教中學林 台湾佛教中学林 台灣四大法派 台湾四大法派 驹泽大学 駒澤大學 南瀛佛教会 南瀛佛教會 反對迷信 反对迷信 宗教改革 宗教改革
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描述：教育機構，台灣社會中僧侶的地位及素質普遍不高，進入日治時期後，日本佛教的傳入，使得台灣佛教（包括佛寺、齋堂以及民間信仰的寺廟）產生極大變化。日本佛教自明治維新以來，在各方面都不斷地進行革新，如：佛教組織的強化、系統化，僧侶教育上改採西洋式的教育方法等，因此逐步呈現帶有近代色彩「教團佛教」之面貌。台灣佛教被納入日本教團佛教系統內之後，也逐漸「組織化」與「系統化」，同時更確立了新式的佛教教育機構。在台灣佛教的蛻變期中，「佛教菁英」是新時代的佛教界知識份子，他們不但扮演日台佛教互動的溝通橋樑，同時也成為總督府宗教政策上的關鍵人物。本文以「佛教菁英」為主要探討的對象，尤其鎖定畢業於東京駒澤大學的台灣學生，藉由釐清他們的出現與崛起的經過，以分析日治時期台灣佛教環境的變化、日台佛教互動情形、總督府宗教政策以及佛教界關係等課題。
本文共分六章，第一章序論說明本文主旨以及前人研究成果。第二章為「日治初期台灣佛教的變化與佛教菁英的培養」，由日本佛教傳入台灣的角度切入，從台日佛教雙方立場的各種變化中，分析「佛教菁英」崛起的原因。第三章為「駒澤大學台灣留學生資料分析」，根據駒澤大學現存的學籍資料，統計日治時期就讀於駒澤大學的台灣學生總數，再由分析學生的出身背景了解台日佛教互動情形。第四章為「台灣佛教菁英的駒澤大學學習經驗」，由於日本佛教教育從明治維新以來，開始積極採取西式教育方式，系統化的建構由中學至大學之新式佛教教育機構，駒澤大學為日本佛教曹洞宗派的最高學府，它具備國內首屈一指的佛學課程和師資，透過分析課程和師資，可探知日治時期前往日本學習佛學的意義所在，以及返台之後「佛教菁英」所呈現的宗教思想與日本佛學教育之關聯。第五章為「台灣佛教菁英與台灣宗教關係」，主要探討「佛教菁英」返台後所參與的宗教活動，以及其所呈現的宗教改革思想，本章以「佛教菁英」發表於《南瀛佛教》的文章，以及相關著作為中心，分析「佛教菁英」返台後所扮演的角色。第六章為結論，綜合各章的分析探討，歸納出「佛教菁英」的崛起給予台灣佛教界的影響，及其所扮演的角色。
- 南昆水磨腔百转千回绕校园 ———昆曲《牡丹亭》走进江南大学
- 作者：暂无 来源：江南大学报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报讯 6月27日晚，江苏省演艺集团昆剧院演绎的精华版《牡丹亭》在文浩馆观众厅为我校师生倾情献演。众多师生，无锡市众多市民都前来观看了表演。 此次来校献演的精华版《牡丹亭》是江苏省演艺集团昆剧院几代编、导、演的智慧结晶。编剧为江苏省演艺集团昆剧院国家一级编剧张弘，主演分别为江苏省昆