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根据【检索词:至情超逸传统意识的叛逆女性--《西厢记》与《牡丹亭》之比较】搜索到相关结果
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条
《
牡丹亭
》中情爱
女性
潜意识描写探微
作者:
陈阳
来源:
浙江社会科学
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
《
牡丹亭
》
杜丽娘
杜丽娘
情欲
情欲
梦境
梦境
独白
独白
描述:
灵世界,从而使杜丽娘这一人物形象也愈加丰满。
梦断
女性
神话——重读《
牡丹亭
》
作者:
吴毓鸣
来源:
三明学院学报
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜丽娘
杜丽娘
人体结构
人体结构
英雄的消谴
英雄的消谴
女性
自传
女性
自传
描述:
汤显祖的《
牡丹亭
》问世以来,被视为反道学的经典,受到离经叛道者的推崇。杜丽娘成为几代
女性
追求的楷模。今天,以当代
女性
的眼光回望,穿越历史解构的合理性和当然性,对杜丽娘的喜剧命运进行
女性
的思考。
《
牡丹亭
》在明清时期闺阁
女性
中的传播
作者:
张筱梅
来源:
长江论坛
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
《
牡丹亭
》
女性
阅读
女性
阅读
闺阁读者
闺阁读者
传播
传播
描述:
望.
从《
牡丹亭
》传播看
传统
戏曲的传承
作者:
尹丽丽
年份:
2012
文献类型 :
会议论文
关键词:
《
牡丹亭
》
戏曲传播
非物质文化遗产
描述:
《
牡丹亭
》经历了百年的传播和演绎,经历了全本、散出和改编本三种演出的形式,同时还经历了剧本结构、声腔、曲辞和表演的改编,传播方式的改变。这种传播丰富了戏曲舞台,同时也保护了古代的文化遗产。
青春版《
牡丹亭
》给南充
传统
艺术的启示
作者:
暂无
来源:
南充日报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
本报记者易立权 近日,记者从四川省大木偶剧院获悉,该剧院结束了2009年在峨眉山的定点演出。对于大木偶剧院来说,因为人员不够,他们接到国外的演出邀请函如雪花般飘来,但因为力不从心而推掉不少,因而只能选择一些“战略性据点”。 和大木偶一样,南充的川北灯戏、川北皮影戏以及南充傩戏
《
牡丹亭
》:一部再现
传统
美学的艺术作品
作者:
唐义发
来源:
文学教育
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏剧表现形式
戏剧表现形式
剧文语言
剧文语言
传统
美学
传统
美学
描述:
《
牡丹亭
》是代表我国古典戏剧最高水平的一部佳作,体现了中国传统美学的全部内涵,本文通过戏剧的表现形式,剧文语言特点及爱情主题,通过杜丽娘这一艺术形象对中国传统美学进行了论述。
水墨动画与
传统
戏曲的现代传播:以《
牡丹亭
》为例
作者:
林彬晖
来源:
民族艺术
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
水墨艺术
《
牡丹亭
》
动画
传统
戏曲
现代传播
描述:
手段推进现代传播带来启示。
昆曲《
牡丹亭
》“
传统
版”与“青春版”之比较研究
作者:
李砚
来源:
乐府新声(沈阳音乐学院学报)
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
描述:
昆曲《
牡丹亭
》“
传统
版”与“青春版”之比较研究
昆曲《
牡丹亭
》“
传统
版”与“青春版”之比较研究
作者:
李砚
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
昆曲
《
牡丹亭
》
主腔
变化形态
青春版
描述:
为首批人类口头和非物质文化遗产代表作。2004年,由台湾著名学者白先勇先生制作,两岸三地艺术家携手打造的青春版《
牡丹亭
》在全国范围内的上演,更带给这门古老的艺术以青春的喜悦和生命。本文以昆曲《
牡丹亭
临川一梦 千古绝唱——《
牡丹亭
》:
传统
戏曲的现代回归
作者:
龚孝雄
来源:
今日上海
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
昆曲
汤显祖
审美
上海昆剧团
描述:
临川一梦 千古绝唱——《
牡丹亭
》:
传统
戏曲的现代回归
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