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王安石象征诗阐论
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作者:王晋光 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 象征手法 神宗 吕惠卿 意象 象征诗 熙宁 文学理论 中华书局 司马光
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描述:变成了一个象征,甚至是一个象征[或者神话]系统的一部分。在探讨王安石诗的寄托的时候,我们发觉安石在很多地方使用了象征手法来表达他的意念。他这种象征手法跟西方文学所指的象征手法颇有不同,可以称为中国式
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论王安石人才思想的历史地位
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作者:刘崇汉 来源:抚州师专学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人才思想 司马光 历史地位 人才观 贤才 北宋 人才问题 经义 孟子
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描述:的。因此,本文试图从王安石人才观的形成、要点和与司马光人才观的比较,略作评述,以求指教。
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王安石的义利观与儒家思想传统
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作者:关履权 来源:晋阳学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 义利观 先秦儒家 先王之道 孔子 反对派 司马光 董仲舒 儒家思想 义与利
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描述:有不示警者乎?”②反对派之首的司马光则引孔子的话来攻击王安石:“孔子曰‘君子喻于义,小人喻于利’。樊须请学稼,孔子犹鄙之,以为不知礼义,况讲商
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论朱熹对王安石的批判
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作者:高纪春 来源:晋阳学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 朱熹 王安石变法 《朱子语类》 熙宁变法 肯定态度 学术 反对派 司马光 变革图强
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描述:论朱熹对王安石的批判高纪春自从熙宁年间以来,玉安石即以其新政成为朝野注目的中心,士大夫群褒贬的对象,其身后毁誉也与其新政联为一体,随时势的发展而荣辱沉浮。至建炎南渡,兵戈扰攘中建立起来的南宋政权
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关于王安石评价的几个问题
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作者:史苏苑 来源:中州学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 诸葛亮 戏剧性 管仲 春秋战国时代 王安石变法 司马光 商鞅 阶层 地主阶级
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描述:主要集中在以下几点上。
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曾巩与王安石
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作者:邱模楷 来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 王安石 熙宁 曾布 神宗 王氏 先王 司马光 越州 熙丰新法
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描述: 曾巩早年在东京与王安石定交后,友情融洽,书信往还,文章具在。但自熙宁二年,王安石为神宗所重用,历行新法之后,这一对挚友便明显地疏远起来。“始合终暌”,原因何在?究竟是曾巩反对新法还是别有缘故?征诸
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谈王安石的人才思想
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作者:刘崇汉 来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人才思想 熙宁 德才观 人才论 培养人才 学校 德才兼备 王安石变法 司马光
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描述:育思想,而且由于它渗透在他的变法之中,也就构成了研究王安石变法的有机组成部分。
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略论王安石的散文艺术
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作者:刘毅 来源:渤海学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 散文艺术 散文作品 孟尝君 司马光 语言 答司马谏议书 《游褒禅山记》 艺术特色 复仇现象
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描述:某些篇什缺乏美感和回味。
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王安石 “拗相公”的悲剧
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作者:木风 来源:环球人物 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 青苗法 北宋王朝 改革 欧阳修 士大夫 神宗 司马光 保甲法 农民
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描述:改革,真相到底如何?
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王安石“拗相公”的悲剧
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作者:风临 来源:政府法制 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 北宋王朝 青苗法 改革 欧阳修 士大夫 神宗 司马光 时代 保甲法
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描述:从仁宗时代的市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢,到徽钦二帝的靖康耻,犹未雪,北宋王朝由盛而亡,只花了短短100年时间。而这份亡国的罪状书,很久