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思潮的观点:北宋理学再认识
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作者:徐洪兴 来源:中国哲学史 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学思潮 王安石变法 北宋 欧阳修 庆历之际 性命之理 思想学说 周敦颐 宋明理学 古文运动
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描述:定在“程朱理学”范围内的话,或许还行得通。但如果想把它用来解释北宋理学发生的整个过程及全部内涵的话,就变得十分片面甚至是错误的了.马克思批评黑格尔把哲学史仅仅看作“绝对观念”的运动时曾说:“黑格尔
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北宋科技的空前发展和动因
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作者:安作相 来源:前进论坛 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋 《梦溪笔谈》 天文历法 商业贸易 科技水平 王安石变法 农耕社会 水运仪象台 发展动因 霹雳火球
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描述:北宋科技的空前发展和动因安作相在中国科学技术史中,北宋占有很重要的地位。作为农耕社会,拥有当时中国最富庶的中原、两河、两淮、两浙、江南、两湖、两广、西蜀、关中和陇右等地区,人口也从建国初的近五千万
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北宋高俸养廉之弊
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作者:光明 来源:先锋队 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋 养廉 宋史 公用钱 俸禄 王安石变法 廿二史札记 官员 封建王朝 枢密使
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描述:北宋官员俸禄之优厚,在中国历代封建王朝中是数一数二的。据《宋史·职官志》的记载,宰相、枢密使一级的高官,每月俸钱三百千(即三百贯),春、冬服各绫二十匹、绢三十匹、绵百两,禄粟月一百石;地方州县
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浅谈北宋晏欧词
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作者:黄健保 来源:创作评谭 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 江西词派 北宋 晏殊词 冯延巳 珠玉词 花间词 词风 理性 风格
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描述:在北宋初的江西词派中,晏殊与欧阳修是两位重要词人。晏殊的《珠玉词》大部分是留连诗酒、歌舞升平、美女爱情、离愁别恨的作品。但他这些作品却不像花间词那样香软温润、浅白直露,而是蕴含着更深邃的内涵
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试论北宋职役制度
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作者:赵英 来源:内蒙古大学学报(历史学专集) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 地主阶级 封建国家 免役法 王安石变法 宋王朝 内部矛盾 北宋 劳动人民 统治阶级 中央集权
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描述:度的性质,主要有两
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论苏舜钦的“大君子”思想
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作者:官性根 来源:蜀学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 君子 思想 政治地位 范仲淹 荀子 人才 道德 孔子 参知政事 王安石
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描述:时,荐其才,遂为集贤校理,监进奏院。
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永远的苏东坡
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作者:刘桂玲 来源:新课程(中旬) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 中国文学史 苏轼 乌台诗案 文字狱 王安石 不计其数 人品 道德 司马光
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描述:得他被一贬再贬。但让人们敬佩的地方也在于此,他没有一蹶不振,而是走到哪里就为人民服务到哪里。苏东坡当年为官杭州,见西湖年久失修,淤积严重,草漫湖面,于是上奏朝廷,多方筹措治湖经费,并亲自规划设计,带领着军民疏浚西湖,将清理出的污泥变废为宝,修成大堤,百姓感念苏公,称之为“苏堤”。这是文人的骄傲,至今存在的苏堤春晓,就是让文人扬眉吐气的见证。苏轼,以自己的行动全新地诠释着为官为人之道,如范仲淹那样:不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 二、一肚子的不合时宜 一顿丰盛的晚餐过后,东坡在欣然扪腹而行。他问家中女人他那便便大腹中何所有?一女说:“一肚子的墨水。”一女说:“一肚子的漂亮诗文。
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二程对“仁”的解析和定义
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作者:黄锦君 来源:宋代文化研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 二程 解析 程颐 文化研究 仁者爱人 王安石 天理 儒家 道德 解释世界
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描述:定位。
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北宋道士陈景元的人性论及其历史意义
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作者:尹志华 来源:中国道教 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋 道士 陈景元 人性论 董仲舒 儒家学说
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描述:北宋道士陈景元的人性论及其历史意义
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北宋政治改革家吕惠卿述评
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作者:谢在华 来源:福建史志 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 改革家 王安石变法 述评 政治 北宋 地方官 徽宗
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描述:吕惠卿(1032-1111年),字吉甫,福建泉州晋江人。嘉祜二年(1057年),进士及第,授真州推官,熙宁二年(1069年),参与王安石变法。变法失败后,长期就任地方官。政和元年(1111年)卒,年