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以情反理 追求个性解放——从《牡丹亭》看汤显祖的“至情”论
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作者:韩彬 来源:考试周刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 至情 至情 《牡丹亭》 《牡丹亭》 个性解放 个性解放
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描述:“情”是汤显祖文学思想的核心,而“至情”是其所追求的有情人生的最高境界,是贯穿于汤显祖整个艺术世界的灵魂。《牡丹亭》是汤显祖“至情”论的最好演绎,其贯通于生死虚实之间的“至情”呼唤着精神的自由和个性
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激越的浪漫凄美的感伤——《牡丹亭》和《长生殿》"情至"理想
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作者:郑尚宪 黄云 来源:东南大学学报(哲学社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 洪昇 洪昇 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《长生殿》 《长生殿》 "情至"理想 "情至"理想
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描述:极却又透出几分萧瑟悲凉.
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戏剧中的黑暗精灵——论《哈姆雷特》与《牡丹亭》的鬼魂戏
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作者:高旭 来源:攀枝花学院学报(综合版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚 莎士比亚 汤显祖 汤显祖 鬼魂戏 鬼魂戏
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描述:部作品中对情节推动和戏剧表现也产生了独特的审美效果,其中的异同更显示了中西戏剧的沟通与民族特色.
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文化巨人 不朽名剧―写在汤显祖创作《牡丹亭》410周年纪念
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作者:乐风 来源:南方文物 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:文化巨人 不朽名剧―写在汤显祖创作《牡丹亭》410周年纪念
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李觏的礼法观
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作者:朱人求 来源:孔子研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 礼 礼 法 法 一本于礼 一本于礼 一致于法 一致于法
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描述:于农"、"刑罚世轻世重"等法律思想。李觏的"一本于礼"、"一致于法"和"礼法互等"观把我国礼法合流的思想向前推进了一步。
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青春应当属于谁(队列歌曲)
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作者:王志国 刘增智 来源:歌曲 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 队列 属于 歌曲 增智 速度 界碑 家长 坚固 长城 相山
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描述:~~
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青春在黄鹤楼下闪光
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作者:宋宝华 程湘波 来源:科技日报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:武汉内环线阅马场下穿通道工程位于蛇山南麓武昌区阅马场,它西经首义路广场至长江大桥,东连武珞路至大东门立交桥,紧靠黄鹤楼公园,是武汉市交通枢纽工程。 $$阅马场地下通道工程2标全长724.199米,工程总造价5940万元,于2006年2月13日开工,计划工期1年,工程规模大,工期紧,任务重,施
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现代中学生的青春形象应是怎样的
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作者:暂无 来源:中学政史地(七年级) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 中学生 形象 流行文化 标准化 当代社会 学生家长 学校 冲击 现代中学 个性
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描述:曾经,中学生以一种标准化的形象出现在我们的视野里。但随着社会的发展,流行文化的冲击,这种形象受到了许多人尤其是广大中学生的质疑。那么,在当代社会,中学生的青春形象应是怎样的?在中学生、家长、学校各方
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汤显祖的唯情论艺术观
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作者:李克和 来源:佛山科学技术学院学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 曲论 唯情论
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描述:汤显祖的唯情论艺术观将“情”提到了本体论的哲学高度,认为情是“性乎天机”的存在,是一切艺术创作的原动力,是戏曲艺术的生命。这对于反击道学家歪曲戏曲本质、将戏曲变成理学的传声筒是非常有力的,对于探讨
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试论王安石的忠节观
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作者:路育松 来源:江汉论坛 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋 王安石 忠节观
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描述:在一定程度上决定了其政治实践的失败.从与王安石同时代的人开始,许多对王氏的非议和指责实质上都是针对其忠节问题的.