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论王安石词
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作者:黄培根 来源:宁夏教育学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:论王安石词
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思致融情传好句―论《珠玉词》之情中有思
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作者:唐红卫 来源:楚雄师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 思致 理性
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描述:作为“北宋倚声家初祖”,理性诗人晏殊的《珠玉词》具有明显的情中有思的特点―在词中抒发情感时常常会不经意中比别人多了一份思致与理性。这一份思致具体表现为强烈的生命意识,这一份理性则具体表现在对苦难
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思致融情传好句——论《珠玉词》之情中有思
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作者:唐红卫 来源:湖南民族职业学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 晏殊 思致 思致 理性 理性
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描述:作为北宋倚声家初祖,理性诗人晏殊的《珠玉词》具有明显的情中有思的特点——在词中抒发情感时常常会不经意中比别人多了一份思致与理性,这一份思致具体表现为强烈的生命意识;这一份理性则具体表现在对苦难的超脱。
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无可奈何花落去,似曾相识燕归来:晏殊词情中有思特征探析
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作者:冯玲 来源:东京文学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 晏殊 情中有思 情中有思 冷观 冷观
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描述:晏殊是词史上一位不容忽视的大家,其词独特的艺术特色历来被后世推崇,尤其是情中有思的表现手法即真挚的情感下流露出比旁人多一份的冷静更为受关注.这一特点的形成不仅与词人看似平顺实则不平的人生经历
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思致融情传好句―论《珠玉词》之情中有思
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作者:唐红卫 来源:楚雄师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 思致 理性
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描述:思致融情传好句―论《珠玉词》之情中有思
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王安石屡辞馆职考论——兼论宋代馆职、词臣之荣显与迁除
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作者:陈元锋 来源:文史哲 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 馆职 宋代 王安石
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描述:由进士高第荐试馆职 ,由馆职选任两制词臣 ,由两制拔擢辅相 ,是宋代文章词学之士的荣显通途。但由进士高科出身的王安石初辞召试馆职 ,再辞集贤校理 ,又辞同修起居注 ,最后径迁知制诰 ,入翰林 ,为辅
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《念奴娇·赤壁怀古》简析
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作者:马孝义 来源:中学语文 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 赤壁怀古 苏轼 司马光 宋神宗 知识分子 文化教育 王安石 翰林学士 青少年 旧党
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描述:,因此被外放到杭州、密州、徐州等处作地方官。后来又降职到黄州,闲住了多年。1086年以司马光为首的旧党当权,起用他做翰林学士,这时又因不满司马光尽废新法,而遭到旧党排斥。1094年新党再度上台,对旧党进行报复、迫害,苏轼又被放到广东的边远地方,直到1100年才遇
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《念奴娇·赤壁怀古》教案
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作者:陈娥玲 来源:成功(教育版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 赤壁怀古 王安石 苏东坡 三国时期 赤壁之战 乌台诗案 导语设计 北宋词 人生
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描述:的作品《念奴娇·赤壁怀古》。
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有感于汤显祖的“四香”
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作者:任远 来源:中国审计报 年份:2004 文献类型 :报纸 关键词: 汤显祖 张居正 王安石 品节 唐宋八大家 腐败透顶 功名利禄 下支撑 遂昌县 脚趾头
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描述:汤显祖,江西临川县人,和王安石是同乡,不过一属北宋的政治家、文学家,一是明朝的戏剧家。27岁的汤显祖正是年少气盛大干事业之时。当时权居宰相之位的张居正,两次派人去找汤显祖谈话,只要汤肯为张的儿子辅导
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留得声名万古香
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作者:孙秀华 来源:远程教育杂志 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋遗民词 遗民词人 文天祥 得声 人生如梦 王沂孙 思索人生 王清惠 王安石 咏叹调
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描述:,那么遗民词就是唱在它尾声的一支支咏叹调,每支咏叹调都在作着同一种表白:妾身元是分明目;整个遗民词贯穿着一个主题:留得声名万古香。