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条
汤显祖:
明代
官场里的“硬骨头”
作者:
暂无
来源:
河北科技报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
描述:
和《牡丹亭》才子佳人的爱情喜剧相比,汤显祖的人生无疑是一场悲剧。他字义仍,号海若,祖籍江西临川,后迁居汤家山(今江西省抚州市)。
明代
戏曲家汤显祖曾在自己的不朽杰作《牡丹亭》卷首写下一段题词:“情
汤显祖与
明代
广东海上丝绸之路
作者:
暂无
来源:
中国文化报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
描述:
汤显祖,字义仍,号若士,又号海若、清运道人,
明代
杰出的剧作家、文学家,在中国和世界文学史上都有着重要地位,在世界戏曲史上,他与莎士比亚犹如两颗巨星交相辉映,被联合国教科文组织列为100名国际文化名人
论
明代
中后叶的平民儒学
作者:
陈寒鸣
来源:
复印报刊资料(中国哲学史)
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
关键词:
平民阶层
儒学
儒者
后叶
圣人
何心隐
正宗
现实社会
罗汝芳
山农
描述:
论
明代
中后叶的平民儒学
明代
文人结社说略
作者:
郭英德
来源:
北京师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诗社
文人结社
明代
文人
文社
说略
艾南英
会社
李攀龙
陈子龙
文学风貌
描述:
社”,都是由幕府诗人组成的诗社。“尚齿之会”最著名的是白居易发起的“七老会”,在后世一直遗风不绝。
《牡丹亭》和
明代
狂禅风潮
作者:
王树海
来源:
齐鲁学刊
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
关键词:
狂禅
禅宗思想
牡丹亭
宗教
浮屠
汤显祖
佛禅
信仰
艺术态度
自性
描述:
术造诣以及作者创作该剧的哲学依循、各种
思潮
、流派的影响等,进行了积极有益的探索。不少论者虽也看到佛禅对于汤氏其他剧作的影响,但佛禅对《牡丹亭》的浸润,尤其是明中叶掀起的那场“狂禅”风潮,对于这部名作
明代
的审美世俗化运动及其启示
作者:
樊美筠
来源:
浙江学刊
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
袁宏道
大众化
李贽
审美取向
通俗文学
世俗化倾向
“雅”
启示
《金瓶梅》
汤显祖
描述:
学术界目前对审美大众化问题的关注与研究大都偏重于将其当作一个给定的事实。然而,要深入理解当代文化中的审美大众化趋向,很有必要将其作为动态的历史过程来考察。从某种程度上可以说,当代的审美大众化乃是历史上的审美大众化的一种继续和完成。其实质是艺术与大众的关系问题
明代
“越中派”曲论初探
作者:
徐宏图
来源:
戏文
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
越中派
王骥德
戏曲创作
《南词叙录》
《曲律》
曲论
汤显祖
戏曲理论
《四声猿》
南戏
描述:
明代
“越中派”曲论初探
明代
一条鞭法问题研究
作者:
陈世昭
来源:
江汉论坛
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
关键词:
赋役制度
赋役不均
明中后期
封建社会后期
资本主义萌芽
王安石
商品经济
国家官吏
封建统治者
免役法
描述:
属一种役法的改革(和北宋王安石免役法是一脉相承的),并未涉及到田赋改革的问题.另外,一条鞭法是谁开始创行的也有不同的说法.本文试述一孔之见.
明代
文学理论中的“自得”说
作者:
王珽
来源:
信阳师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“自得”说
明代
文学
复古派
圣贤
艾南英
陈子龙
个性解放
反拟古
封建伦理
李东阳
描述:
个不同时期给“自得”以不同的内涵,这就使我们能够透过他们对“自得”的不问解释,洞见
明代
文学思潮演变的历史轨迹。
明代
隆庆、万历间文风的转变
作者:
饶龙隼
来源:
文学评论
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文风
王世贞
后七子
袁宏道
不同地域
李梦阳
《列朝诗集小传》
文学思想
汤显祖
创作方式
描述:
明代
隆庆、万历间文风的转变饶龙隼
明代
隆庆、万历年间是个大变易的时期,社会变动不居,士人心态巨变,文学思想也发生深刻的变化。就文学思想来说,它以隆庆、万历为分界线,此前此后变异深刻,这一实况具体表
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