检索结果相关分组
- 李纪恒到昆调研国企党建工作时强调 加强改进国企党建工作
- 作者：暂无 来源：都市时报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报记者2月5日上午，省委副书记李纪恒来到昆明煤气集团控股有限公司调研国有企业党建工作。李纪恒强调，各级党委要充分认识做好国有及国有控股企业党建工作的重要性，把企业党建工作纳入重要议事日程
- 满怀深情做好老干部工作 李纪恒在省委老干部工作领导小
- 作者：暂无 来源：云南日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯 （记者 程三娟）昨日上午，省委老干部工作领导小组会议在昆明召开。会议提出，要坚持在政治上尊重、思想上关心、生活上照顾、精神上关怀老干部，以组织开展创先争优活动、落实离退休干部政治和生活待遇
- 全省新农村建设指导员工作座谈会强调找准工作切入点让党放心让
- 作者：暂无 来源：云南日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯 （记者 谭晶纯 庄俊华）昨日，全省新农村建设指导员工作座谈会在宾川县召开，会议要求新农村建设指导员们要努力掌握中央和省委、省政府的决策部署，认真研究所在县（市、区）的特点和发展需求，找准工作
- 学习光荣传统 做好出版工作──在王益同志从事出版工作六十周
- 作者：宋木文 来源：新文化史料 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 出版工作 光荣传统 座谈会 王益 思想品格 第二次国内革命战争时期 图书发行工作 出版事业 体制改革 基本思路
- 描述：学习光荣传统做好出版工作──在王益同志从事出版工作六十周年座谈会上的讲话宋木文王益同志从事出版工作６０周年座谈会现在开始。王益同志是第二次国内革命战争时期参加革命的老同志，是我国出版战线上的老战士
- 山西省国有原（良）种场“八五”工作回顾及“九五”工作设想
- 作者：冯维芳 柴士俊 来源：种子科技 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 工作回顾 原种场 种子生产经营 种子产业化 农业主管部门 种子生产基地 “八五”期间 良种繁育 种子加工 社会主义市场经济
- 描述：山西省国有原（良）种场“八五”工作回顾及“九五”工作设想山西省农业种子总站冯维芳柴士俊“八五”期间，全省各级国有原（良）种场的广大职工，在各级人民政府和农业主管部门的关怀和直接领导下，认真坚持以繁育
- 民族传统体育项目课程建设实践探索：以重庆澄江小学“板凳龙”
- 作者：范安辉 冯强 董德龙 来源：山东体育科技 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：民族传统体育项目课程建设实践探索：以重庆澄江小学“板凳龙”
- 以讲会、乡约治郡：明代大儒罗汝芳的政治实践与治世理念初探
- 作者：李丕洋 年份：2010 文献类型 ：会议论文
- 描述：有益的思想借鉴。
- 从理论到实践：论元大都的城市规划与《周礼·考工记》之间的关联
- 作者：马樱滨 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 元大都 城市规划 《周礼·考工记》 古都文化 刘秉忠 元代儒学
- 描述：从理论到实践：论元大都的城市规划与《周礼·考工记》之间的关联
- 罗汝芳的社会思想与实践：以《罗汝芳集》为中心
- 作者：晏春莲 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 罗汝芳 罗汝芳 社会思想 社会思想 孩提之心 孩提之心 同天 同天 乡约 乡约 族会 族会
- 描述：、正文。（一）罗汝芳的社会思想理念。提出罗汝芳理想社会的道德源泉是孩提之心这一道德自我；社会关系的规范是孝弟慈；理想社会的模式是仁而万物一体，在该模式中对人的要求是“行仁义”和“同天”，以实现人与物的统一。（二）罗汝芳的囿于一定区域的社会实践。罗汝芳创建理想社会的抱负虽然没有实现，但他积极投身于基层社会建设，讲演乡约、参与族会进行得有声有色。（三）自我践履。罗汝芳理想社会构想的要求不只是针对他人的，更是自己的道德自律。因此，罗汝芳的人格魅力也展现于他自己的人生经历，注重自己体悟修道、厉行博爱、和睦人际关系、竭力做“好人”与“好官”。 三、余论。罗汝芳淡然官位且面对困境时坚守构建理想社会的信仰，始终不放弃远大抱负，也不奢求别人懂得自己。他一生都在为他的理想而努力，尤其在晚年已然是一介平民的情况下仍为他的远大追求竭尽绵薄之力。 四、附录部分。根据耿定向、李贽的评价对罗汝芳的晚年遗行作了探讨，认为罗汝芳在对释道取舍有度的前提下故意与佛老走得很近，缓解“名儒”所肩负的责任压力，因此应对罗汝芳生活态度上的近佛表示谅解，而不能由此否定其思想。
- 从理念到实践：论元大都的城市规划与《周礼·考工记》之间的关联
- 作者：马樱滨 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 元大都 城市规划 《周礼·考工记》 刘秉忠 元代儒学
- 描述：才是最为遵循《周礼·考工记》的城市。为什么此前朝代建立的城池没有如此接近被奉为儒家经典的《周礼》的规制,而作为北方少数民族的蒙古族建立的元朝却做到了呢?其主要设计者刘秉忠是在怎样的时代及学术背景下创造性地将《考工记》中的理想都城变为了现实呢?同时这对其后的中华民族的城市建设又有哪些影响呢?对这些问题的认识不仅关系到对元大都及元朝一代整个文化氛围的研究,也对其后的北京城市规划和城市文化的认识以及对更完整地认识中国都城制度的发展也有意义。因此本文便试图针对这些问题,从蒙元统治上层汉化过程、元代儒学的学术特征及元大都的设计者刘秉忠的个人原因等这些角度做一探讨。