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高中生之友(1)
“履帝武敏歆”新解
作者:张月明 李博  来源:古汉语研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 姜螈  《月令》  后稷  毛传  上帝  高辛氏  先祖  音理  《周礼  郑笺 
描述:“履帝武敏歆”出自《诗·大雅·生民》第一章。自毛亨以来,治《博》者对其训释纷如聚讼: 毛传:“履,践也.帝,高辛氏之帝也.武,迹.敏,疾也。从于帝而见于天,将事齐敏也.歆,飨。” 郑笺:“帝,上帝
先秦社会对风云雷雨自然现象的祭祀
作者:张继涛  来源:南都学坛(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 卜辞  先秦社会  自然现象  雷雨  皇舞  《周礼  上帝  风伯  武丁  大旱 
描述:恩格斯说:“一切宗教,不是别的,正是在人们日常生活中支配着人们的那种外界力量在人们头脑中的幻想的反映.”在中国漫长的历史长河中,随着原始公社的崩溃,奴隶制国家的形成,先秦社会对风、云、雷、雨等自然现象祭祀的宗教迷信也开始出现,不断发展,并且被灌注以阶级压迫的内容.
理论与实际背离的杰作——析王安石《读孟尝君传》郭象
作者:暂无 来源:名作欣赏 年份:1997 文献类型 :期刊文章
描述:理论与实际背离的杰作——析王安石《读孟尝君传》郭象
朋友
作者:吴丽珺  来源:河南税务 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 朋友  钱钟书  王安石  君子之交  人与世界  上帝  郑州市  启明星  马蹄疾  向前方 
描述:记得钱钟书曾在他的文章中这样写过:上帝造了亚当之后,怕他寂寞,于是又造了夏娃来陪他,但上帝却没有给他们造出一个朋友。所以说,朋友是一种奢侈。
文心雕龙范注补(续二)
作者:霍玉厚 霍恒昌  来源:社会科学辑刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐写本  郑玄注  文心雕龙  楚庄王  杨明照  分用  赵云  同义  周礼  上帝 
描述:和所谓有文者。辞之组(纟丽)也赵云(纟丽)作丽。也上有者字,当从之。方与《法言·吾子篇》“或曰:‘雾縠之组丽。’”相合。肃其旨礼晋一作百,孙云唐写本亦作百,当从之。
天下的汤显祖大剧院
作者:陈强   来源:抚州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:天下的汤显祖大剧院
土地营养健康
作者:符晓鸣   来源:团结报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:土地营养健康
应是非法转让土地
作者:周炜平  来源:中国国土资源报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 土地使用权  占地面积  再转让  浙江省诸暨市  认为应该  合同文书  四要素  根据协议  建造费用  墙脚 
描述:应是非法转让土地
土地应是生产要素
作者:晓亮  来源:中国房地产报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 生产要素  使用价值  不合理使用  农村土地使用  人的劳动力  物质财富  集体所有  价值的源泉  按贡献参与分配  马克思 
描述:土地应是生产要素
《周礼》中的土地所有制问题
作者:李雪山  来源:史学月刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  土地所有制  《左传》  云梦秦简  土地所有权  土地制度  银雀山汉简  使用权  《田法》  土地私有 
描述:《周礼》中的土地所有制问题李雪山《周礼》又名《周官》,是研究先秦史非常重要的一部著作。书中土地制度的资料颇多,是本文的基本材料。所反映的土地制度是国有还是私有,这是我们首先遇到的问题。一般说来