检索结果相关分组
- “一个不曾得君行道的王安石”——解读平民思想家李觏
- 作者：郑晓江 来源：寻根 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 平民思想家 宋代 生平 《易》 利欲观
- 描述：“一个不曾得君行道的王安石”——解读平民思想家李觏
- 解读司马光《与王介甫书》兼论王安石回信
- 作者：万斌生 来源：闽江学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 与王介甫书 王安石回信
- 描述：本文详细解读了司马光《与王介甫书》的内容和作者写此信的心理轨迹,同时论及了王安石回信的特点及其成为千古名篇的原因。
- 解读中西两位名作家——莎士比亚与汤显祖的戏剧异同
- 作者：刘开富 唐宓 来源：电影文学 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莎士比亚 莎士比亚 汤显祖 汤显祖 戏剧 戏剧 异同 异同
- 描述：莎士比亚与汤显祖是同辈人,虽相隔天涯海角,但相似之处颇多,差异亦显著,两位都集中反应了当时的中、西方社会生活、思想观念、文化传统、审美心理以及戏剧艺术实践等方面的区别。本文从戏剧艺术、文化背景及其代表作方面进行比较,以了解各自的创作、中西方社会文化及戏剧差异,对跨文化研究具有重要的意义。
- 解读汤显祖戏剧《紫钗记》的结构和人物形象特征
- 作者：王晓辉 来源：艺术教育 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《紫钗记》 《紫钗记》 戏剧结构 戏剧结构 针线细密 针线细密 人物形象 人物形象 情的化身 情的化身
- 描述：汤显祖《紫钗记》作为四梦之首备受关注,但论者对此剧褒贬不一。文章就此剧的结构和剧中的霍小玉、李益的形象加以分析,认为《紫钗记》的结构针线细密,人物塑造充分体现了汤显祖的至情观,因而是一部成功的剧作。
- 莎士比亚与汤显祖爱情观之比较：解读莎士比亚喜剧和汤显祖戏曲
- 作者：安鲜红 来源：名作欣赏 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莎士比亚 莎士比亚 汤显祖 汤显祖 爱情观 爱情观 异同 异同
- 描述：莎士比亚和汤显祖是16世纪与17世纪之交东西方剧坛的两位杰出的戏剧大师。他们虽处在不同的文化背景下,但对爱情的看法既有着惊人的相似,也有各自的特性。本文试将莎氏喜剧和汤氏戏曲拿来做比较研究,从中探讨中西方爱情观的异同。
- 李觏哲学生态观及其诗歌的生态解读
- 作者：曹瑞娟 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 宋代 宋代 生态 生态 诗歌 诗歌
- 描述：,均与现代生态伦理精神不谋而合。
- 《周礼·考工记·凫氏》两种解读方式之比较
- 作者：隋郁 来源：中国音乐 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼·考工记·凫氏》 去二 比值 鼓间 于口
- 描述：后者,即"去二"为依次去铣、铣间以及舞脩的二分。
- 《孟子》与陆九渊“分解”义：再论牟宗三对陆九渊的解读
- 作者：刘磊 来源：开封大学学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《孟子》 牟宗三 陆九渊 分解 道德自律
- 描述：牟宗三认为,宋、明理学家所讲的"性理之学"即来自先秦儒家的"成德之教",而他言"象山学是孟子学",全在于象山从生命智慧上"无分解"地继承了孟子的学说,并且牟宗三认为,象山之所以"无分解"是因为孟子"已分解"。孟子所分解者为"成德之教",是通过"道德自律"来分解的。陆九渊继承了孟子的"成德之教"思想。