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条
广昌孟戏:濒危“非遗”困局待解陈厚兴刘
生
作者:
暂无
来源:
抚州日报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
广昌孟戏是一种以孟姜女故事为题材的戏曲,流行于广昌县境内,俗称孟戏,约起源于明初,至今已传承演出了五百余年。孟戏用高腔演唱,经专家考证,其唱腔具有明代四大声腔之一的海盐腔遗音。2006年5月,广昌孟戏列入第一批国家级非物质文化遗产名录。近年来,我国非物质文化遗产的传承问题成为人们关注的焦点,部分
四届人大代表、政协委员、广州部队原副司令员 杨梅
生
同志追
作者:
暂无
来源:
人民日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
四届人大代表、政协委员、广州部队原副司令员 杨梅
生
同志追
四届人大代表、政协委员、广州部队原付司令员杨梅
生
同志追悼会
作者:
暂无
来源:
人民日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
四届人大代表、政协委员、广州部队原付司令员杨梅
生
同志追悼会
华东抗美援朝总分会正式成立马寅初舒同陈已
生
等分任正副主席原
作者:
暂无
来源:
宁波时报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
华东抗美援朝总分会正式成立马寅初舒同陈已
生
等分任正副主席原
文化内
生
制度与经济发展的文化解释——鸡毛换糖、义乌兵与板凳龙
作者:
白小虎
来源:
浙江社会科学
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
民俗文化
民俗文化
经济发展
经济发展
鸡毛换糖
鸡毛换糖
义乌
义乌
描述:
习俗文化及其两个边缘文化现象———“义乌兵”和“板凳龙”,说明朴素的商业习俗文化能引导个体的行为演变成有组织的群体行为,进而会形成推动制度创新和经济进步的新兴商业力量。
谁可制造一出《牡丹亭》 文/李愫
生
图/李崇武
作者:
暂无
来源:
洛阳晚报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
A 他们说,没有人会喜欢昆曲。艾梅知道,他们喜欢的是吐字不清的周杰伦,是永远摸不清他在说什么的王家卫,是唱得响亮的超女李宇春。甚至,很多时候,问他们昆曲是什么,他们都笑着摇摇头,样子茫然。艾梅的心落寞地疼。 他们,不懂。 艾梅深深地喜欢着昆曲。她是这个小城的外来女人,也是这个小城的另类。她没有
王仁杰代表剧目《节妇吟》、《董
生
与李氏》剧照
作者:
暂无
来源:
艺术评论
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《董
生
与李氏》
《节妇吟》
精品剧目
王仁杰
国家舞台艺术精品工程
《牡丹亭》
戏曲作家
描述:
王仁杰,著名戏曲作家,福建泉州人。其代表《节妇吟》、《董
生
与李氏》、《牡丹亭》入选国家舞台艺术精品工程初选剧目,其中《董
生
与李氏》入选2003年至2004国家舞台艺术精品工程十大精品剧目。
《西楼错梦》欠分明:试从此剧看唐涤
生
的创作困境
作者:
区文凤
来源:
南国红豆
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
创作困境
演出剧目
剧团
情节
曲词
反封建主题
爱情
主要矛盾
九天玄女
牡丹亭
描述:
外,其后大概只再演出过两场:一场是1959年2月14日在长沙湾道球场演出,这是仙凤鸣剧团在那里演出棚戏中的一场;另一场是仙凤鸣剧团为星岛日报及成报主办的济贫运动的演出,具体演出日期却无法确定。
复活的象征——浅谈《牡丹亭·惊梦》中柳
生
手中的那枝“柳”
作者:
王国彬
来源:
苏州教育学院学报
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
柳
柳
杜丽娘
杜丽娘
柳梦梅
柳梦梅
描述:
作者以男性的视角为当时的女性塑造了男性拯救者。
心
生
戏 神游物 身临境——我演《拾画叫画》的几点体验
作者:
张富光
来源:
艺海
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
神游
体验
柳梦梅
牡丹亭
杜丽娘
艺术境界
封建时代
表演
真实可信
观众
描述:
心
生
戏 神游物 身临境——我演《拾画叫画》的几点体验
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