检索结果相关分组
- “二”的两重境界:执拗与放诞
- 作者：辽辽未央 来源：中学生 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 境界 竹子 皇帝 大街 阮咸 精神 主人 世俗 神话故事
- 描述："二"是"二百五"的简称,通俗说就是傻蛋。比如有人在大街上被狗咬了一口,于是勃然大怒,张开嘴跟狗咬作一团,我们第一反应就是:"这人真二!"这个说法中的"二"并无深意,不过是人们茶余饭后的谈资
- 论《诗经》“二南”的特殊地位及其成因
- 作者：金荣权 来源：中州学刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周南 召南 房中乐 雅乐 周礼
- 描述：体系中占有重要的地位。产生这种现象的原因在于:它的广泛传播在一定程度上与周公和召公的巨大影响有关;它具有雅诗地位,是因为它们最早就是以雅乐而出现的,后代编诗者将它们放入风诗之中,从而降低了它们原有
- 古诗文默写预测题（二）
- 作者：曾瑞祥 来源：高中生 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 六国 苏轼 孔雀东南飞 褒禅山 杜甫 李清照 滕王阁序 屈原 荀子
- 描述：古诗文默写预测题（二）
- 蔡楠小小说二题
- 作者：蔡楠 来源：红豆 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 红鲤 白洋淀 白鲢 行走 旗袍 朝云 荷花淀 小乔 渔船 阳光
- 描述：曾是她的家园哪!那荷、那莲、那苇、那菱,甚至那叫不上名来的蓊蓊郁郁密密匝匝
- 陆象山不是唯心主义哲学家
- 作者：宫哲兵 来源：抚州师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心学 心学 理学 理学 太极 太极 无极 无极 唯心主义 唯心主义 唯物主义 唯物主义 本体论 本体论 认识论 认识论 道德伦理论 道德伦理论
- 描述：陆家山和朱熹是道德伦理修养方法之争。陆象山的“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”是一种宏大的道德境界，并不涉及世界本原论和认识论问题。
- 杜丽娘习《诗》的反理学意义
- 作者：刘冬颖 来源：文史知识 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 反理学 《诗》 《诗经》学 《关雎》 《牡丹亭》 汤显祖 导火索
- 描述：的新气象。明代的《诗经》研究,最见性情,与当时反对程朱理学的学术思潮一脉相通,其反经学的鲜明倾向具有超越时
- 论《宋元学案》、《明儒学案》的理学史观点
- 作者：卢钟锋 来源：孔子研究 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 二程理学 黄宗羲 宋明理学 学统 朱学 王守仁 宋代理学 陆王心学 陈献章 陆九渊
- 描述：弘扬孔孟正学,创立濂、洛,关学,奠定理学的基础。及至南宋,朱熹集二程以来洛学之大成,故学者以程朱理学并称。与此同时,陆九渊以“发明本心”为宗旨,别立心学一派,经元代朱陆合流,其学式微。明初陈献章承
- 先秦仁学与宋代理学——兼论理学在儒学发展中的地位和作用
- 作者：孙以楷 陆建华 来源：江淮论坛 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代理学 气质之性 儒学发展 陆九渊 孟子 人性论 仁学 由天而人 本体论 性与天道
- 描述：一二年，虢史语），则昭示人类意识重心的历史性转移：人不再以天帝鬼神为活动中心，从此把自己置于生活的前台。这样，哲学最终挣脱神学脐带，叫开生命之门。中国哲学直接诞生于“乱世”。“天道远，人道逸”以左传》昭公十八年，郑于产语），且社会震荡、人无以立，中国哲人无暇顾及遥远之“天道”，急于为自己、为他人找寻安