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(供晚报)周礼荣再植成活离体二十二小时的无静脉血管断指
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作者:暂无 来源:新华社新闻稿 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:(供晚报)周礼荣再植成活离体二十二小时的无静脉血管断指
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杜诗“吴体”与宋诗传承:胡应麟《诗薮》引诗考辨
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作者:陈广忠 来源:中国韵文学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜诗 吴体 诗律 宋代 传承
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描述:杜诗“吴体”,影响深远。宋代诗坛,追求变革,黄庭坚等众多诗人,宗师杜甫,将“吴体”推而广之。对《诗薮》中涉及的杜甫“吴体”,以及欧阳修、黄庭坚、张耒三人的诗作,进行详尽的格律分析,可厘清杜甫“吴体
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词与诗的对接:论北宋词学尊体思想的发展流变
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作者:许博 来源:文学评论丛刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 尊体史 尊词体 发展流变 北宋词 以诗为词 苏轼 晏几道 词学理论 对接 词学思想
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描述:词学资料看,北宋的词
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遂涉徘优体,将延岁月身:汤显祖的创作巅峰及其经济与性命之学
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作者:黄莘瑜 来源:明代研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏剧 创作心态 内省 自我
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描述:惕厉的同时,伤感却也难以掩藏。其胸中块垒不销,则排遣抑郁的需求,便注定和内省反思的历程相诘并存。而戏曲「小文」或「民间小作」的性质,即恰好为种种规范、顾忌下之真性情、真话语,或对真实自我、世界的想像,提供舒展弛放的场域。并且这三出以「情」为角色核心的戏剧,都同样指向「主人翁」何在的求索。因此汤氏剧作除了关涉娱乐和生计,当不乏对生存实相的揣摩与观照。本文将试图从张力浮现的主要成因和场域,说明汤氏思想、心态的曲折变化,并为其戏剧创作巅峰期的届临,提供可能的理解途径。
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晚明禅学三系及其特质
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作者:戴继诚 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 尊宿系 临济宗 曹洞宗 净土信仰
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描述:晚明禅学三系是佛教复兴的重要内容。由于传承不同与对净土信仰的理解有异,三系宗师的行事风格与思想宗旨存在明显分歧。通过对这些差异的分析,既可洞悉晚明禅学的特质与风范,又可管窥佛教的发展走势。
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“江南绝顶三峰”:华盖山
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作者:谢芦生 来源:康乐寿 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:“江南绝顶三峰”:华盖山
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板东玉三郎之《牡丹亭》
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作者:李美恩 来源: 年份:2011 文献类型 :会议论文
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描述:去年十一月下旬,观看了著名日本艺术家坂东玉三郎来香港演出中日版之昆曲《牡丹亭》,我觉得他的"感觉"是挺好的,是很用"心"来演出。有很多"粉丝"慕名或因好奇而到来捧场,谢幕场面亦颇为热烈。
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青春版《牡丹亭》三省高校巡演
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作者:暂无 来源:苏州日报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:本报讯 (记者 杨帆)作为2007年高雅艺术进校园活动的组成部分,江苏省苏州昆剧院品牌剧目青春版《牡丹亭》作为昆曲唯一代表入选,参加福建、陕西、甘肃三省的大学校园演出。目前,正在兰州交通大学上演
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玉三郎“他一心再造《牡丹亭》
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作者:暂无 来源:深圳商报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:玉三郎“他一心再造《牡丹亭》
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《老子》传世版本三系说
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作者:冯广宏 来源:文史杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《老子》 《道德经》 《太平寰宇记》 版本 《太平御览》 春秋时期 《史记》 字数
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描述:经》(共44章),合为81章。由于全文仅五千余字,无论是手抄或解说都比较容易,因而传世以来版本极多:《汉