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浅议《妇人大全良方》对中医妇科学的贡献
作者:崔轶凡  来源:山西中医学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 妇人大全良方  中医妇科学  陈自明 
描述:《妇人大全良方》对中医妇科学所做出的贡献如下:重视气血,详论妇科病因病机;强调肝脾冲任的重要作用;提出了妇科疾病特有的治则及用药规律;重视优生优育,提倡妊娠期及产后护理.
揭阳中医名家饮誉全国卢永兵、王烈泉当选中国老年中医研究会副
作者:暂无 来源:揭阳日报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述: 本报讯(记者吴武阳)我市积极推进中医药大市建设,坚持以在职教育和临床实践为主的方针,切实加强名中医的培养,中医人才队伍不断壮大,并造就了一批高层次的中医专科人才,名家辈出。全市中医技术队伍中,近
陈道:要打造电气战斗机
作者:暂无 来源:温州都市报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述: 陈道 中国和平电气有限公司董事长、索肯(上海)工控成套设备有限公司董事长、中国设备工程专家库高级专家 出生年月:1962年3月 最喜欢说的话:努力、努力再努力 认为生活中最重要的事:家庭
农机大户詹富的创业之路
作者:宋秀良  来源:湖北农机化 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 农机大户  创业  固定资产  机械厂  电焊机  厂长  精神  企业 
描述:经历可谓是艰难曲折,充满坎坷与艰辛,更具传奇色彩。
枬“小四梦”:戏剧王国里的寻梦之旅
作者:陈恩维  来源:四川戏剧 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧功能  “临川四梦”  王国  戏曲作家  《曲话》  精心设计  批评家  汤显祖 
描述:枬“小四梦”:戏剧王国里的寻梦之旅
上海犹太社区的音乐生活 1850~1950,1998~2
作者:汤亚汀  来源:上海音乐学院出版社 年份:2007 文献类型 :图书 关键词: 犹太人  音乐史  研究  上海市  1998  2005  犹太人  音乐史  研究  上海市  1850  1950 
描述:上海犹太社区的音乐生活 1850~1950,1998~2
晚清高等师范学堂中国画教学的先驱者——萧俊
作者:孙洵  来源:中国书画 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 师范学堂  中国画教学  萧氏  李瑞清  吕凤子  王原祁  王时敏  两江  国画创作  教授 
描述:特定的政治、历史、文化的环境说起。
阳明传心,青原梵钟逐
作者:李海燕 许小轩  来源:江西画报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  王守仁  理学思想  净居寺  江西  儒家经学  陆九渊  会讲  邹元标  会馆 
描述:仁(儒家学者称之为阳明先生),则在年轻时曾向娄谅学习,应属吴与弼的再传弟子。但王阳明在学术上走的路子开始也与宋代理学家们相同,先由道家和佛家的一般学理入手,而且努力参禅静坐,并颇有成效,使他退而反求儒家经学能够别有深入之处。尤其他在仕途上与宦官刘谨结怨被贬贵州龙
察卞研究
作者:顾绍勇  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 蔡卞  王安石变法  北宋中后期  学术思想  社会变革 
描述:在王安石第二次罢相之后,无论在史官还是谏官任上都能够体现出非凡的能力和正直的人格,深得宋神宗的赏识。 哲宗“绍述”时期是蔡卞政治上的顶峰阶段,此时的蔡卞正当壮年,政治上也相对成熟。蔡卞首先进言重修《神宗实录》,并担任提举官,他充分利用王安石《日录》等材料对元祐时期所修实录的不实之处,予以更正,“是安石而非神考”,使王安石的地位得到了提升,也为绍述提供了变法的理论依据和政策支持。当蔡卞察觉到宋哲宗对这种做法不能容忍的时候,他又做了策略的调整,开始采用“盖抹之术”,“深赞元丰”推崇宋神宗的元丰之政,避免旧党人士对王安石理财之术的攻击。同时。在这一时期蔡卞对旧党进行了大力打击,失去理性。 徽宗建中靖国时期,蔡卞遭到弹劾离开中央,伴随蔡京的掌权而再度起用,和蔡京一起继续推行变法的事业,建成四辅,恢复湟鄯。但是,由于蔡京对新法的误解和用心不忠,使变法事业偏离了王安石的初衷。蔡卞无法忍受这种行为,而自身又不为蔡京所容,只好求去,再未入中央。 蔡卞所作的《毛诗名物解》和他的事业相辅相成。在该书中蔡卞将王安石《字说》和《诗义》中的经义理念运用发挥,使王安石的变法理念、人生哲学、伦理观念得以弘扬和传播。
蔡卞研究
作者:顾绍勇  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 蔡卞  王安石变法  绍述  《毛诗名物解》  《神宗实录》 
描述:入中央任职是在王安石第二次罢相之后,无论在史官还是谏官任上都能够体现出非凡的能力和正直的人格,深得宋神宗的赏识。 哲宗“绍述”时期是蔡卞政治上的顶峰阶段,此时的蔡卞正当壮年,政治上也相对成熟。蔡卞首先进言重修《神宗实录》,并担任提举官,他充分利用王安石《日录》等材料对元祐时期所修实录的不实之处,予以更正,“是安石而非神考”,使王安石的地位得到了提升,也为绍述提供了变法的理论依据和政策支持。当蔡卞察觉到宋哲宗对这种做法不能容忍的时候,他又做了策略的调整,开始采用“盖抹之术”,“深赞元丰”推崇宋神宗的元丰之政,避免旧党人士对王安石理财之术的攻击。同时。在这一时期蔡卞对旧党进行了大力打击,失去理性。 徽宗建中靖国时期,蔡卞遭到弹劾离开中央,伴随蔡京的掌权而再度起用,和蔡京一起继续推行变...