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“三法”--王安石改革教育的一项创举
作者:江抚教  来源:新华文摘 年份:1983 文献类型 :期刊文章
描述:“三法”--王安石改革教育的一项创举
嘉善矜恶 取是非——访司马光墓
作者:白槐  来源:朔方 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  王安石  嘉善  宋哲宗  资治通鉴  传说故事  古代政治  石碑  宋朝  水缸 
描述:的印象。可是等我长大上了中学,却对曾当过宋朝宰相,作为古代政治家的
读苏轼《铜龟子文》墨迹
作者:吴民先  来源:苏州教育学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  墨迹  东坡全集  报恩寺  《画禅室随笔》  王安石变法  《山谷题跋》  书法艺术风格  “乌台诗案”  舍利 
描述:今夏在北方友人处有幸读到苏轼《铜龟子文》墨迹(附图)。此为行书册页,约31cm×25cm,麻纸,用硬毫书写,十一行127字,除个别字外皆清晰可读。
张大千《临黄鹤山樵淞峰书图》之我见
作者:高鸿 吴木喜  来源:收藏界 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 张大千  黄鹤  款识  用笔  王蒙  鹤山  石涛  师古  局部  出版社 
描述:顷读北京出版社2005年1月版史树青先生主编、邓锋先生撰文《现代书画投资丛书·张大千卷》,得见署名为张大干的《临黄鹤山樵淞峰书图》(图1,167×59厘米),曾收录《中国嘉德国
沧海遗珠:白窑影青茶盏与宋代南丰茶文化的关系
作者:李云集  来源:农业考古 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 茶文化  茶文化  南丰  南丰  宋代  宋代  擂茶  擂茶  饮茶风尚  饮茶风尚  茶具  茶具  军峰山  军峰山  饮料  饮料  茶道  茶道  民间  民间 
描述:中国是茶的故乡,茶是中国古老的饮料,我们祖先很早就知道饮茶的好处,初为药用,继为茶饮。历史上,以茶汁当饮料,至少可以追溯到汉代;把饮茶作为一种社会时尚,则是从唐代开始的。唐代茶圣陆羽的《茶经》奠定了茶道的形式和内容,饮茶由此开始讲究境界,强调饮茶体验人生的茶道,茶文化也逐渐形成。
宋代白窑影青釉茶盏与南丰的擂茶文化
作者:曾智泉  来源:文物世界 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 茶文化  茶文化  擂茶  擂茶  宋代  宋代  南丰  南丰  饮茶风尚  饮茶风尚  形成与发展  形成与发展  景德镇  景德镇  市民社会  市民社会  中间阶层  中间阶层  文化性质  文化性质 
描述:并迅速传入日本、朝鲜等国。宋朝一建立,便在宫廷兴起饮茶风尚,饮茶、斗茶成了风行上层社会的一种带有文化性质的风雅行为;又由于宋代市民社会的形成与发展,促进了民间饮茶的发展,茶文化由中间阶层
每一堂课都应是一部艺术作品——采访保罗·夫泰尔
作者:盛原  来源:钢琴艺术 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术作品  钢琴教学  音乐学院  奠基  钢琴教育家  采访  真诚  太太  普及教育  人格魅力 
描述:尔先生,以及他对每一位学生,每一位学钢琴的人的深厚而又公平的关心与爱护,于是便与太太Tara一起,又一次拜访了夫泰尔先生。时间:2001年10月25日下午1点。
韩入扬”和“尊庄抑老”:北宋王安石建构“内在”的两个维度
作者:杨天保  来源:孔子研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  孟子  内在性  扬雄  庄子 
描述:是创见性地解构传统的"老庄"体系,将"老庄"一分为二;接着尊庄抑老,重释"庄学",引入其旷达精神,主动去深究中国原儒的天命观,为构建"王学"的宇宙本体论拓开初径。
屠月萍:有必有得本报记者徐琼辉通讯员谢景远舒佩蕾
作者:暂无 来源:鄞州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:屠月萍:有必有得本报记者徐琼辉通讯员谢景远舒佩蕾