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小议陶渊明的隐居中的贫富生活
作者:张杰  来源:现代语文(文学研究) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 隐逸生活  陶渊明  隐居  贫富  物质条件  隐士  王安石  魏晋 
描述:陶渊明的隐逸生活是贫还是富?一般来说,中国魏晋以后的隐士,也大多数不像早期的隐士那样"岩居穴处",或巢居与木,或因饥饿死于首阳。其中大多数是有了较好的物质条件才具备了成为隐士的资格。苏轼一生最为钦羡
题品风流似晋人——谢逸《豫章别李元中宣德》赏读
作者:钱志熙  来源:文史知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西诗派  西山  垂头  玄妙  古木  逸诗  江湖  李公麟  相思  魏晋 
描述:灯坐林杪。
学士、硕士和博士的由来
作者:韩珂  来源:应用写作 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 大学士  苏东坡  博士  硕士  出现在  魏晋  周礼  最早  学校  技艺 
描述:学士一称最早出现在《周礼·春官》中,最早是指那些在学校读书的人。魏晋以后,学士是指以文字技艺供奉朝廷的官吏。民间习惯上称有文采的饱学之士为"学士",最著名的莫过于苏东坡"苏学士"了。另外,学士
中秋节起源
作者:杨择  来源:江淮 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 中秋节  记载  唐朝  节日  魏晋  出现在  周礼  明清  宋朝  史籍 
描述:中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载
“抱布贸丝”之“布”
作者:张怡青  来源:文史知识 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 商品货币关系  汉代  春秋前期  以物易物  周礼  并行  郑玄  法律文书  孔颖达  魏晋 
描述:,到了今天,
中秋由来
作者:暂无 来源:老年教育(老年大学) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 中秋节  古代历法  魏晋  周礼  秋季  农历  最早  第二  月亮  传统节日 
描述:中秋一词,最早见于《周礼》。根据我国古代历法,农历八月十五,在一年秋季的八月中旬,故称中秋。一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,因为秋中第二月叫仲秋,故中秋也称为仲秋节。到魏晋时,有谕
元代个体量词举偶
作者:鄧邦雲  来源:汉语史研究集刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 元代  危亦林  用法  用例  效方  个体量词  事物  魏晋  主要功能  色彩 
描述:部》:"圆,园。全也。"王筠《说文句
魏晋六朝志怪中的人鬼之恋小说
作者:钟林斌  来源:社会科学辑刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 人鬼之恋  六朝志怪  《搜神记》  《太平广记》  《牡丹亭》  魏晋六朝  《搜神后记》  文言小说  小说史  灵魂不灭 
描述:的小说戏曲创作影响至深。
唐宋时期的浙江禅学
作者:董平  来源:浙江学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 法眼宗  唐宋时期  云门宗  禅学  天台宗  开创者  慧能  理事圆融  玄觉  曹洞宗 
描述:,而所述僧人则仅限于有突出成就者。永嘉玄觉与南阳慧忠玄觉(665—713),俗姓戴,永嘉人。他从小出家,遍探三藏,尤其精通天台宗的止观学说,与天台宗大师左溪玄朗(673—754)为道友。也因受到玄朗的鼓励,他与东阳玄策一起到曹溪去谒见慧能。据《五灯会元》载,他见慧能时,围走三匝,卓然而立,默然不语;后与慧能对答,皆出以内外空旨,极为慧能所赏识。然后玄觉方行参见之礼,礼毕即告辞下山,慧能挽留地过了一宿,故当时有“一
日伪时期的王英
作者:肖立聪  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 日伪时期  日伪时期  王英  王英  史料学  复杂  汉奸  汉奸道路  人生轨迹  社会角色  卖国活动 
描述:家庭,父亲王同春创业、守业过程中与拳术家、军政要人及帮派首脑的交往影响到王英的价值观,唯权至上的原则令他在军阀混战时期左右逢源,异常活跃。日本侵略者对内蒙古地区的侵略,加深了中国政权的动荡,也加深