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秦汉弃市非斩刑辨
作者:张建国  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦汉  死刑  沈家本  《周礼》  魏晋  肉刑  绞刑  刑名  居延新简  光武帝 
描述:秦汉弃市非斩刑辨张建国沈家本在《历代刑法考·刑法分考》中考证“弃市”时,根据《周礼·掌戮》郑注:“杀以刀刃,若今弃市也。”认为汉之弃市乃斩首之刑。又提到《史记·高祖本纪》:“偶语者弃市”一句下的索隐:“按礼云刑人于市,与众弃之,故今律谓绞刑为弃市是也...
小议陶渊明的隐居中的贫富生活
作者:张杰  来源:现代语文(文学研究) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 隐逸生活  陶渊明  隐居  贫富  物质条件  隐士  王安石  魏晋 
描述:陶渊明的隐逸生活是贫还是富?一般来说,中国魏晋以后的隐士,也大多数不像早期的隐士那样"岩居穴处",或巢居与木,或因饥饿死于首阳。其中大多数是有了较好的物质条件才具备了成为隐士的资格。苏轼一生最为钦羡
题品风流似晋人——谢逸《豫章别李元中宣德》赏读
作者:钱志熙  来源:文史知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西诗派  西山  垂头  玄妙  古木  逸诗  江湖  李公麟  相思  魏晋 
描述:灯坐林杪。
学士、硕士和博士的由来
作者:韩珂  来源:应用写作 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 大学士  苏东坡  博士  硕士  出现在  魏晋  周礼  最早  学校  技艺 
描述:学士一称最早出现在《周礼·春官》中,最早是指那些在学校读书的人。魏晋以后,学士是指以文字技艺供奉朝廷的官吏。民间习惯上称有文采的饱学之士为"学士",最著名的莫过于苏东坡"苏学士"了。另外,学士
中秋节起源
作者:杨择  来源:江淮 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 中秋节  记载  唐朝  节日  魏晋  出现在  周礼  明清  宋朝  史籍 
描述:中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载
“抱布贸丝”之“布”
作者:张怡青  来源:文史知识 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 商品货币关系  汉代  春秋前期  以物易物  周礼  并行  郑玄  法律文书  孔颖达  魏晋 
描述:,到了今天,
中秋由来
作者:暂无 来源:老年教育(老年大学) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 中秋节  古代历法  魏晋  周礼  秋季  农历  最早  第二  月亮  传统节日 
描述:中秋一词,最早见于《周礼》。根据我国古代历法,农历八月十五,在一年秋季的八月中旬,故称中秋。一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,因为秋中第二月叫仲秋,故中秋也称为仲秋节。到魏晋时,有谕
元代个体量词举偶
作者:鄧邦雲  来源:汉语史研究集刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 元代  危亦林  用法  用例  效方  个体量词  事物  魏晋  主要功能  色彩 
描述:部》:"圆,园。全也。"王筠《说文句
魏晋六朝志怪中的人鬼之恋小说
作者:钟林斌  来源:社会科学辑刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 人鬼之恋  六朝志怪  《搜神记》  《太平广记》  《牡丹亭》  魏晋六朝  《搜神后记》  文言小说  小说  灵魂不灭 
描述:的小说戏曲创作影响至深。
·学·知
作者:邓泽雄  来源:辅导员(教学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:         教学工作者  教学工作者  市场经济  市场经济  重理轻文  重理轻文  教学实践  教学实践  课堂气氛  课堂气氛  兴趣教学  兴趣教学 
描述:在市场经济的大潮中,“重理轻文”的现象普遍存在,历史总摆脱不了“二流学科”的尴尬境遇,无疑增加了历史教学工作者的难度。在教学实践中,为活跃课堂气氛,提高学生乐于学习历史的主动性,我觉得兴趣教学必不可少,它应该有多种多样的形式: