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秦汉弃市非斩刑辨
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作者:张建国 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦汉 死刑 沈家本 《周礼》 魏晋 肉刑 绞刑 刑名 居延新简 光武帝
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描述:秦汉弃市非斩刑辨张建国沈家本在《历代刑法考·刑法分考》中考证“弃市”时,根据《周礼·掌戮》郑注:“杀以刀刃,若今弃市也。”认为汉之弃市乃斩首之刑。又提到《史记·高祖本纪》:“偶语者弃市”一句下的索隐:“按礼云刑人于市,与众弃之,故今律谓绞刑为弃市是也...
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小议陶渊明的隐居中的贫富生活
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作者:张杰 来源:现代语文(文学研究) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 隐逸生活 陶渊明 隐居 贫富 物质条件 隐士 王安石 魏晋
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描述:陶渊明的隐逸生活是贫还是富?一般来说,中国魏晋以后的隐士,也大多数不像早期的隐士那样"岩居穴处",或巢居与木,或因饥饿死于首阳。其中大多数是有了较好的物质条件才具备了成为隐士的资格。苏轼一生最为钦羡
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题品风流似晋人——谢逸《豫章别李元中宣德》赏读
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作者:钱志熙 来源:文史知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西诗派 西山 垂头 玄妙 古木 逸诗 江湖 李公麟 相思 魏晋
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描述:灯坐林杪。
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学士、硕士和博士的由来
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作者:韩珂 来源:应用写作 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 大学士 苏东坡 博士 硕士 出现在 魏晋 周礼 最早 学校 技艺
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描述:学士一称最早出现在《周礼·春官》中,最早是指那些在学校读书的人。魏晋以后,学士是指以文字技艺供奉朝廷的官吏。民间习惯上称有文采的饱学之士为"学士",最著名的莫过于苏东坡"苏学士"了。另外,学士
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中秋节起源
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作者:杨择 来源:江淮 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 中秋节 记载 唐朝 节日 魏晋 出现在 周礼 明清 宋朝 史籍
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描述:中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载
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“抱布贸丝”之“布”
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作者:张怡青 来源:文史知识 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 商品货币关系 汉代 春秋前期 以物易物 周礼 并行 郑玄 法律文书 孔颖达 魏晋
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描述:,到了今天,
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中秋由来
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作者:暂无 来源:老年教育(老年大学) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 中秋节 古代历法 魏晋 周礼 秋季 农历 最早 第二 月亮 传统节日
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描述:中秋一词,最早见于《周礼》。根据我国古代历法,农历八月十五,在一年秋季的八月中旬,故称中秋。一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,因为秋中第二月叫仲秋,故中秋也称为仲秋节。到魏晋时,有谕
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元代个体量词举偶
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作者:鄧邦雲 来源:汉语史研究集刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 元代 危亦林 用法 用例 效方 个体量词 事物 魏晋 主要功能 色彩
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描述:部》:"圆,园。全也。"王筠《说文句
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论魏晋六朝志怪中的人鬼之恋小说
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作者:钟林斌 来源:社会科学辑刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 人鬼之恋 六朝志怪 《搜神记》 《太平广记》 《牡丹亭》 魏晋六朝 《搜神后记》 文言小说 小说史 灵魂不灭
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描述:的小说戏曲创作影响至深。
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乐史·学史·知史
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作者:邓泽雄 来源:辅导员(教学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 学史 学史 乐史 乐史 教学工作者 教学工作者 市场经济 市场经济 重理轻文 重理轻文 教学实践 教学实践 课堂气氛 课堂气氛 兴趣教学 兴趣教学
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描述:在市场经济的大潮中,“重理轻文”的现象普遍存在,历史总摆脱不了“二流学科”的尴尬境遇,无疑增加了历史教学工作者的难度。在教学实践中,为活跃课堂气氛,提高学生乐于学习历史的主动性,我觉得兴趣教学必不可少,它应该有多种多样的形式: