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至情至性晏几道:以《临江仙》“梦后楼台高锁”为个案
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作者:马雪艳 来源:长春理工大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 至情至性 痴情 晏几道 歌女
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描述:以《临江仙》"梦后楼台高锁"为例,分析了晏几道这种至情至性的情感形象。并以两个角度作为切入点:晏词打破了传统词作人物形象泛化的格局,使思慕的对象更加明确具体;作品运用梦、酒、月等多种意象表现
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戏曲中的“旦”
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作者:刘晓伟 来源:学术研究 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏曲 少数民族 女性角色 杨恩寿 胡应麟 周贻白 艺术结晶 宋杂剧 戏剧史 古代西域
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描述:家周贻自认为,“旦”系“姐”字演变而来。顺序是先有“姐”,由“姐”讹为“妲”(宋杂剧有《老孤遣妲》、《双卖妲》、《槛哮店休妲》,“妲”皆“姐”之讹),再由“妲”简笔为“旦”(金元院本有《旦判孤
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任人唯贤说王旦
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作者:暂无 来源:人才资源开发 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 任人唯贤 王旦 《中国通史》 王安石 历史 司马光 宋真宗 北宋
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描述:籍籍无名,鲜为人知。翻开现代编纂出版的《中国通史》,上面甚至没有留下他的名字。但是,如果细细地品读《宋史·王旦传》《续资治通鉴长编》《宋宰辅编年录》等史韦典籍,就会发现,王旦虽然没有锐意进取、改革
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戏剧中的梦幻
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作者:陈茂庆 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 梦 戏剧 汤显祖 莎士比亚
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描述:究和跨文明研究的方法,从梦的角度试图对汤显祖和莎士比亚及其戏剧作品进行较全面的比较研究:首先探讨两位大师的生平和社会背景,然后从“善情”、“恶情”、宗教和戏剧结构等四个方面论述梦在汤剧和莎剧中的作用
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汤显祖剧作审美论
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作者:谢雍君 来源:浙江艺术职业学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 审美 至情 梦 禅意
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描述:显祖剧作中呈现的审美情致以及“四梦”营造的富于禅意的审美情境 ,进一步厘清汤显祖在戏曲史上重要地位的原因所在。
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抚州欲建88米高梦塔以汤显祖巨著场景为蓝本
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作者:暂无 来源:上饶晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:抚州欲建88米高梦塔 以汤显祖巨著场景为蓝本 《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》等“临川四梦”是汤显祖笔下传颂至今的千古名剧。23日记者了解到,以汤翁巨著场景为蓝本,以临川文化为依托的一座
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经典的回音与变调:以《临江仙·梦后楼台高锁》赏析为中心
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作者:袁宪泼 来源:名作欣赏(中旬刊) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 临江仙 赏析 变调 《复堂词话》 晏几道 谭献
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描述:已有成果,引为己用。所以这种一个劲儿的夸奖晏几道的话,我们不知道是不是应该原封不动地归还给版权所有者。
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日本男旦情迷牡丹亭
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作者:暂无 来源:北京科技报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:医生建议一直以表演擅长的玉三郎,应当补充动物脂肪以助嗓音圆润。为此已有二十年食素的玉三郎特意“开戒”吃肉。
“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院……”5月6日晚,优美缠绵的曲调回荡在北京湖广会馆。舞台上,昆曲《牡丹亭》深深打动了现场观众。而扮演杜丽娘的,则是日本国宝级的歌舞伎大师坂东玉三郎。
一
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明清剧坛上的男旦
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作者:幺书仪 来源:文学遗产 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 男旦 潘之恒 魏长生 梅兰芳 四大名旦 汤显祖 个性解放 同性恋 观众 程长庚
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描述:明清剧坛上的男旦
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析《牡丹亭》与《仲夏夜之梦》的异同
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作者:孙慧娟 来源:语文学刊(外语教育与教学) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《仲夏夜之梦》 《仲夏夜之梦》 梦 梦 情与理 情与理
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描述:理矛盾的方式也不同。