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汤显祖与黄太次的莫逆之交
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作者:姚澄清 来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 黄太次 名人交往 史学
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描述:汤显祖与黄太次有几代莫逆之交从题赠的多篇诗文中可得到见证。互有师生情谊,寄希望一代少俊,这是汤、黄莫逆之交的主旋律。过从甚密、唱和经常,这是汤、黄莫逆之交的突出表现。他们之所以成为莫逆之交,既有政治、思想、学术的渊源,又有地域等乡土之情为基础。
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关于汤显祖族系源流的新材料
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作者:姚澄清 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 世系源流 新材料 史学
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描述:之间)始迁江西广昌县白水寨(今赤水镇);汤翁生于广昌,明嘉靖四十年避乱流寓临川、终老临川。
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试论江西广昌古代天文学家揭暄《写天新语》-兼比较揭暄与哥白
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作者:姚澄清 来源:东华理工学院学报·社会科学版 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 揭暄 天文 哥白尼 史学
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描述:主”;“天外皆天”,“天內皆天”,“廣厚無際,天球無數”說。其宇宙學超出了太陽系,近似現代科學的宇宙無限論。
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朱熹与史学
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作者:漆侠 来源:历史学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 《朱子语类》 浙东事功派 司马迁 古代史学 《左传》 《史记》 王安石变法 司马光 《资治通鉴纲目》
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描述:朱熹与史学
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汤显祖的史学观与史学实践
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作者:涂育珍 来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 史学观 王安石 《宋史》 黄宗羲
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描述:汤显祖使用现在史的思考方式观照历史,他立足现在,用现在的眼光审视历史、评判是非,并引史为鉴,以古明今。他评论历史,特别着眼于历史发展的趋势。他评价历史人物有其合理性也有局限性,他充分肯定王安石的变法。汤显祖用乡里文献资料进行宋史研究,他的治《宋史》观影响了黄宗羲。
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再论江西广昌古代天文学家揭暄《写天新语》:兼及其祖、其里、
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作者:姚澄清 来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 揭暄 揭暄 天文学 天文学 写天新语 写天新语 月面图 月面图 史学 史学
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描述:先河。揭暄在明亡清兴之际,集千古智,决千古疑,论前人之未发,可谓时势造英雄,国难出栋梁。
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曾巩书序考论
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作者:魏耕原 来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋学 佛学 史学 曾巩 书序
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描述:议论”。这些对考察曾巩的思想很有帮助,就其中当代文集序而言,可获悉曾巩的交游及文集作者的一些概况,也可察觉到他对当时执政要人乃至前代皇帝的评价
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马克思主义经济学应是经济系的必修课和主修课
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作者:洪大璘 来源:社会科学(上海) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 发展马克思主义 主修课 《资本论》 社会主义国家 不同观点 活跃学术 马克思主义经济学 大学经济 教师 马克思主义理论
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描述:克思主义在实践中的发展。
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马克思主义哲学体系的落脚点应是狭义认识论
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作者:许兆君 来源:求是学刊 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 狭义认识论 马克思主义哲学体系 马克思主义认识论 历史唯物主义 黑格尔 社会意识 哲学教科书 人的社会实践 实践概念 辩证法
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描述:一点,理应把认识论 (在本文中均指狭义认识论,下同)安排在整个哲学体系的最后。这是因为思维与存在、主观与客观的全部辩证关系,只有在认识与实践的辩证关系中才能得到完整的体现;所谓解决思维与存在、主观与客观的矛盾,实际上可以归结为解决认识与实践的矛盾。社会实践及其发展,是解决主客观矛盾的根本条件和基础。 更重要的是,我们之所以主张把认识论安排在马克思主义哲学的最后部分,并不是说主客观矛盾到这里就最终解决了;恰恰相反,而是认为这样的安排能够体现出这个哲学体系的开放性特点。马克思主义哲学不像一切旧哲学那样,宣布自己为最终真理,而认为真理是具体的、历史的。人们对必然的认识,只能是在一定历史条件下、一定范围内的认识,而不可能达到穷尽对客观世界的认识。列宁说:“认识是思维对客体的永远的、没有止境的接近。自然界在人的思想中的反映,应...
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哲学教学应是马克思主义的又是中国的
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作者:李淮春 来源:教学与研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 马克思主义哲学 哲学教学改革 中国哲学 是马克思主义 马克思主义中国化 马克思主义的世界观 中国文化 哲学教材 世界观和方法论 世界哲学
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描述:哲学教学应是马克思主义的又是中国的中国人民大学哲学系教授李淮春如何搞好马克思主义哲学教学,有效地、成功地进行马克思主义的世界观、人生观和价值观的教育,这是多年来哲学教学改革一直在探索