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子
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669
条
华盖山古城墙春节前展“旧
颜
”
作者:
暂无
来源:
温州都市报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
华盖山古城墙春节前展“旧
颜
”
《
颜
钧集》与明代中后叶的平民儒学
作者:
陈寒鸣
来源:
中州学刊
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
何心隐
颜
钧
泰州学派
泰州学案
《明儒学案》
耿定向
《大学》
平民
黄宗羲
罗汝芳
描述:
《
颜
钧集》与明代中后叶的平民儒学陈寒鸣明代中后叶,由于商品经济的发展和市民阶层的兴起,加以王阳明心学思潮的激荡,儒学呈露出由庙堂重返民间,由经院之学而向大众化、通俗化方向发展的迹象,以至产生了同官方
论题与释义的演变——再论“孔
颜
乐处”
作者:
徐湘霖
来源:
管子学刊
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
周敦颐
孔
颜
乐处
罗汝芳
释义
《宋元学案》
《通书》
宋代理学
存有论
《明儒学案》
论题
描述:
论题与释义的演变——再论“孔
颜
乐处”
中国古代教育家札记(选介)——
颜
之推、王安石
作者:
王天熹
来源:
安徽教育学刊
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
描述:
中国古代教育家札记(选介)——
颜
之推、王安石
“当”非“当
子
”、“档子”辨
作者:
王荣声
王玉声
来源:
档案学研究
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《周礼》
现代汉语
二十五史
古代文书
《档案学研究》
《周礼正义》
《经传释词》
《万有文库》
文化交流
复音化
描述:
“当”非“当
子
”、“档子”辨王荣声王玉声侯传
学
在1994年第4期《档案学研究》《档案名义考析》一文中,根据《周礼》郑注:“贰之者,写副当以授六官”的记载,释“当”为我国古代对文书的通称,并认为:“称
吕凤
子
作者:
吕存
范康健
来源:
档案与建设
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吕凤
子
正则绣
李瑞清
中国画
科主任
专科学校
师范学堂
艺术
丹阳
女校
描述:
吕凤
子
《吴
子
》小考
作者:
宗若铁
来源:
齐鲁学刊
年份:
1982
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴
子
儒家影响
武经七书
吴起
胡应麟
姚际恒
小考
战国
明代
伪作
描述:
史记》《儒林外传》均载吴起曾受业于曾子或子夏,受过儒家影响。《吴
子
》中说到治
王安石变法与“福建
子
”
作者:
李瑞良
来源:
福建论坛(文史哲版)
年份:
1985
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石变法
吕惠卿
司马光
变法派
曾公亮
熙宁
蔡京
保守派
宋神宗
翰林学士
描述:
伤于王安石气节,未必是诬网之词。王安石在这里所谓的“福建
子
”,我认为应把它理解为泛指当时的福建籍人士。在
行香
子
作者:
暂无
来源:
抚州师专学报
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏几道
小山词
行香
子
晚年作品
词风含蓄
描述:
行香
子
生查
子
作者:
晏几道
来源:
文苑
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
精神寄托
晏几道
爱情
梦境
苦闷
回忆
自娱
虚构
描述:
晏几道的词始终是构建在对过去的温馨回忆和现在的苦闷,这样两个感情世界上的。他把对爱情的生死不渝的追求,作为人生的精神寄托。他写词是“叙其所怀,期以自娱”。他的词的第二个特点是梦境的描写。
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