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交音和性:陈景元音乐美学思想浅析
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作者:李雄燕 段炼 来源:经济研究导刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 中道 中道 和性 和性 意义 意义 陈景元 陈景元 音乐 音乐 美学思想 美学思想
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描述:陈景元是宋代重玄学一个代表性学者。他从中道贵和的哲学思想出发,提出了中和、冲和等音乐美学思想。他的音乐美学思想,丰富和发展了中国传统和的音乐审美主张,对当代音乐美育也有积极的启示意义。
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歌舞伎音乐《杨贵妃》中大阮运用的体会
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作者:陆元贵 来源:剧影月报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本歌舞伎 《杨贵妃》 音乐 伴奏乐器 合作演出 《牡丹亭》 文化古城 民族乐器
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描述:2008年3月6日至3月25日,苏州昆剧院与日本著名歌舞伎大师——坂东玉三郎先生,共同在日本文化古城——京都,合作演出了20场中日版昆剧《牡丹亭》及歌舞伎《杨贵妃》。值得一提的是,歌舞伎《杨贵妃》的演出是用苏昆民乐队进行伴奏,即用中国的民族乐器替代日本歌舞伎伴奏乐器进行伴奏。
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谈《红楼梦》中的音乐和声响描写
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作者:马建新 来源:太原师范学院学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》 音乐 艺术境界 场面描写 曹雪芹 声响 艺术特色 《牡丹亭》 黛玉 古典诗词
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描述:的画面,深化作品的诗情画意上,汲取了前代描写音乐文字的技巧和优点,而又始终和人物的感情、心理相联系,同人物的性格、命运相融合,具有以下几个特点: 一、声响和行动结合,增加场面描写的生动性 第九回中
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“读写双赢”教学例话(五):专题之“花季悟爱情”
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作者:赵谦翔 来源:语文教学研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱情 读写 专题 教学 绿色教育 《西厢记》 《牡丹亭》 《红楼梦》
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描述:没有话语权吗?以功利为本漠视人性的灰色教育,让花季学子掩耳盗铃地回避现实的爱。唯有张扬以人为本的绿色教育,才能让他们直面现实人生,坦诚地观情赏爱,谈情说爱,评情论爱。
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寓诗于史,提高中国古代史教学的感召力
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作者:孙敏 来源:承德民族师专学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代史 古代诗文 教学 安史之乱 魏晋南北朝文化 感召力 王安石 古代西域 历史课 《长恨歌》
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描述:寓诗于史,提高中国古代史教学的感召力孙敏人类历史,丰富多采,它是悲喜剧交叉迭出的大舞台。唐代史学评论家刘知几曾说;“夫其书虽以史为主,而余波所及,上穷王道,刊交人伦,总括万殊,包吞千有。”①历史现象
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走近一个人,感受万般情——《泊船瓜洲》教学解读
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作者:高祥虎 来源:语文教学通讯 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 泊船 古诗 诗歌 学生自读 解读 学生感受 中华民族文化 教学 过学习
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描述:一、基于《泊船瓜洲》诗歌本身(字面或感性)的研读1.导入:古诗是中华民族文化的瑰宝。我们这节课通过学习一首古诗——《泊船瓜洲》,试着走近一个人,了解一段史,感受一种情。(板书:泊船瓜洲)2.师:怎样学习古诗,相信大家一定都有自己的好方法。学好一首古诗,应该怎样学?谁来谈一谈自己的经验。
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高中历史新课程选修课的教学构思——以《王安石变法》为例
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作者:林小静 来源:福建教育学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 新课程改革 普通高中 选修课 历史 教学 学习内容 课程标准 学习兴趣
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描述:历史视野,促进学生个性化的发展”。那么,在具体的教学中如何实现选修课教学的实效性呢?下面,我以《历史上重大改革回眸》这一模块中的“王安石变法”谈谈自己的教学构思。
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《伤伸永》教学中的成长教育渗入
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作者:钱海波 来源:语文教学与研究(教研天地) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 成长教育 义务教育课程标准 教学 《伤仲永》 七年级下册 实验教科书 个人成长 王安石
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描述:人教版义务教育课程标准实验教科书七年级下册第一单元“成长纪事”第五课选录了北宋文学家王安石的见闻录《伤仲永》。文章借事说理,通过方仲永的实例说明后天学习对于个人成长的重要作用这一具有普遍借鉴意义的道理。一个天资聪颖的神童,为何竟沦为一个默默无闻的“庸人”?
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音乐·诗·生命泉——评《刘绍荟画集》
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作者:李启军 来源:中国图书评论 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 交响曲 音乐 民间故事 哲理诗 色彩 生命 云南傣族 画集 西双版纳 线条
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描述:感人的音乐氛围。“第一乐章”暖色
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形象二题——《音乐文学概论》节选(二)
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作者:庄捃华 来源:词刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学概论 艺术形象 音乐 善与美 真实 王安石 真善美 作品 高尔基 重要性
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描述:真切与失实文艺讲究真善美,但三者的重要性并不相等。“真”是最根本的,它既是善与美的前提,也是善与美的基础。所以,高尔基说:“文艺是以其真实才显其伟大的一种事业。”